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服饰的想象政治学:评《服周之冕——周礼六冕制度的兴衰变异》
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作者:杨道圣 来源:艺术设计研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 服饰政治学 想象 服装观念 建构
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描述:历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究
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改编经典远非想象中那么容易:粤剧《金石牡丹亭》观后有感
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作者:何花 来源:南国红豆 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 金石 粤剧 想象 改编 影剧院 杜丽娘 内涵
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描述:丹亭》的最大内涵不只是"情",而是借写情来写"人摆脱束缚的渴望",多情敏感的杜丽娘却被礼教封闭在暗淡无光的世界里,"手不许把秋千索拿,
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与蔡楠谈小小说的想象
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作者:谢志强 来源:小小说月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:与蔡楠谈小小说的想象
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汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演 : 昆剧《游园》的心理分析
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作者:骆正 来源:戏剧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 作品研究 戏剧艺术评论 心理分析 昆剧
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描述:汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演 : 昆剧《游园》的心理分析
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汤显祖的模糊语言和想象天地:《游园》中的心理学分析
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作者:骆正 来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 模糊语言 心理学分析 杜丽娘 《惊梦》 《游园惊梦》 《牡丹亭》 梅兰芳 心理活动 文学语言
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描述:特的心理活动,用一些相当模糊的语言文字,准确又深刻地表达出了人物的深层的意识和情感,能够引起读者无限的想象。这种为他所特有的模糊语言,集中地表现在《惊梦》里的前半折《游园》之中。
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汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演(昆剧《游园》的心理分析)
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作者:骆 正 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演(昆剧《游园》的心理分析)
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画魂(下)
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作者:黄小峰 来源:东方艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仕女画 故事情节 桃花 明代小说 男性文人 女性 祝允明 想象 牡丹亭 女主角
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描述:棠是狂士,仰慕极端个人化的生活方式,但是这却是个虚的表象。他早上一清醒,便会对夜间的事情感到后怕,他也不那么多情,而是用理智的判断来控制自己的情感。他表面爱慕风月,但是却害怕真正厉害的女性。桃花仕女比他更有文采,葛棠只是下笔千言不打草稿,而她却是一百首诗,整整二千八百字不假思索一气呵成。所以,整个故事表现了真与假、实与虚、表象与本质之间的无法言明的
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你的芳名叫千灯
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作者:桂林 来源:旅游 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 石板 想象 后花园 江南水乡 灯具 故乡 牡丹亭 余音 灯笼
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描述:绕梁不绝…… 千灯,还是昆曲的故乡。 去了,我才知道:千灯的原名“千墩”, 后易名“茜墩”。前者巍然于水岸,后者则茜草萋萋于墩上。一样的诗意,不一样的美感。 都喜欢。 一样的江南,一样的似水流年; 一样的人家枕河,一样的黛瓦粉墙; 一样的木格小窗,闪过一张如花的面影——迈上千灯古桥,我不禁怦然心动:是因为刚从周庄辗转而来,小桥流水的景致,依然定格在心底?还是古戏台的昆曲雅韵挥之不去,游丝一样,低低在心头回旋? 这才追根溯源,寻梦到千灯。 不大的千灯,有庙有塔。延福寺香火鼎盛,似乎才举行过一场法会,人群还未散去。虽说很想目睹玉佛殿里躺着的、一尊来自缅甸的巨型玉卧佛,但还是避开人流,折身绕道。那座始建于南朝,历经一千五百多年烟雨风雪的秦峰塔,依旧亭亭玉立,直指云天,真是无愧“美人塔”之誉。
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雾里看花
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作者:左弦 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 牡丹亭 上海昆剧团 场景 王力 电影语言 唱段 镜头 电影节 想象
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描述:不日前在北大看新编昆剧《一片桃花红》,戏演过半,两个中年男子中途进场于近旁落座,一边窃语道:“从来没听说过还有昆剧这种戏,看看是什么。”引得前排一学子回头打量。
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张军:我是小生
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作者:何菲 来源:上海采风 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 小生 上海市 牡丹亭 昆曲 想象 政协委员 多媒体 柳梦梅 生活中
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描述:上昆。绍兴路9号。简陋出乎我的想象。精致的奢靡藏入残破粗陋的墙体,每处风雅的设计在岁月的磨蚀中悄然淡出,冷清空旷的空间和体量呈现出一种