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再论我国导演学的拓荒人汤显祖--答詹慕陶
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作者:高宇 来源:戏剧艺术 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲导演学 导演艺术 具体内容 表演艺术 演员 戏剧艺术 戏曲音乐 科学命题 拓荒
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描述:大有好处的。在这里,我仅就戏曲导演学的理论遗产的发掘方面,敬答几点意见;主要的还在于向广大的导演理论工作者和从事戏曲导演实践的同行们广泛求取教益。
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唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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作者:刘欢 来源:唐都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代关中士族 地域文学研究 拓荒之作 唐代文学 关中文学 牛李党争 关中地区 关中文化精神 家族文学 武力强宗
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描述:唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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对元祐更化应重新评价
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作者:刘文瑞 拓荒 来源:中州学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 元祐 新评价 王安石变法 司马光 定变 《论财利疏》 答司马谏议书 袁氏世范 轩然 历史倒退
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描述:王安石变法,在北宋掀起了一场轩然大波,元祐更化则是这次变法的终结。长期以来,人们对王安石变法褒贬不一,但一般肯定变法者则否定元祐更化,否定变法者则肯定元祐更化,二者必居其一,把这个问题绝对化了。 目前史学界大多认为王安石变法具有进步意义,而把元祐更化看作是一场复辟和历史倒退,并
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我国导演学的拓荒人汤显祖
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作者:高宇 来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 演员 戏曲导演学 舞台演出 牡丹亭 宜黄腔 表演艺术 莎士比亚 导演艺术 地方戏曲
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描述:万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面
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禅说八大之作
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作者:方云 来源:南方文物 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 须弥山 朱耷 十三年 明末清初 朱元璋 明太祖 世界观 佛性 曹洞宗
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描述:,以须弥山为中心,外围有
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王安石撕毁“抄袭”之作
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作者:王恒俊 来源:21世纪中学生作文(七年级适用) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石撕毁“抄袭”之作
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如何写好感悟之作
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作者:毛荣富 来源:初中生优秀作文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟 溪流 成就事业 王安石 作文 欣赏 合理分配 水声 文章 直觉
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描述:一下面是一篇感悟之作,题为《水声潺潺》。我很少外出旅游,记得只有那么一次走进了天然的山林,什么都很新鲜:多样的林木,碧绿的枝叶,干净的石板小径,清新的泥土香;还有飒飒风声、清脆鸟鸣……
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汤显祖“情至”理念的发轫之作
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作者:暂无 来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖“情至”理念的发轫之作
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知人论世,《村姑》也不应是“逃避现实”之作(答凡尼同志)
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作者:康咏秋 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:知人论世,《村姑》也不应是“逃避现实”之作(答凡尼同志)
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灵魂守望者的泣血之作:读王英琦散文集《背负自己的十字架》
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作者:李润霞 来源:写作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《背负自己的十字架》 王英琦 散文 生命体验 人性精神
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描述:向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的