检索结果相关分组
怎敢空
作者:暂无 来源:新作文(小学456年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 观音菩萨  苏东坡  金山寺  黄山谷  住宿  佛印 
描述:一天,苏东坡同黄山谷住宿在金山寺里。两人做面饼吃,商议道:“今天做饼,不要让佛印知道。” 饼烧熟后,苏东坡点清了数目,便供献到观音菩萨座前香案上,然后恭恭敬敬顶礼膜拜,暗暗祷告:“愿自己寿比彭祖,富如陶朱。”
莫将戏事真情
作者:秦文军  来源:老同志之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 下棋  社会美  养性  弈棋  李渔  公文  王安石  北宋时期  文化娱乐  留守 
描述:棋,历来被文人雅士视为不可缺少的修养棋艺,既包括激烈的心理较量,又是清心养性、乐而忘忧的文化娱乐。北宋时期,宰相王安石因推行变法受到攻讦,心情不快,常处于烦躁之中。他爱好下棋,只要一下棋,那一腔怨恨和满腹
“瞳瞳”不作“幢幢
作者:余培英  来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广州日报》  王安石  春联  桃符  诗句 
描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:“直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢,总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳”误作“幢幢”,诗句就变得
“曈曈”不作“幢幢
作者:余培英  来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春联  记忆  宋代  广州  桃符  引诗  爆竹  风送  日报 
描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢,总把新桃换旧符’之句。这里把曈曈误作幢幢,诗句就变得不可索解了。
“后羿射”考(一)
作者:周清泉  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 后羿射  弃婴  周礼  巫术 
描述:文章考证论述了传说中“后羿射”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。
荷花别样红
作者:田风  来源:河北教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花  澳门特别行政区  澳门同胞  澳门基本法  观莲节  荷文化  孟浩然  王安石  周敦颐  回归祖国 
描述:1999年12目20日,澳门将一洗往日耻辱,回归祖国,荷花也将以其特有的圣洁和美丽作为澳门特别行政区区旗和区徽图案,回到伟大祖国的百花园中.
“服务”新书录
作者:暂无 来源:读书杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学出版社  改革思想  中国社会科学院  经济改革  人民生活  上海人  中国古代  国家干预  财政体制  王安石 
描述:人民生活;实行一定范围内的国家干预;为国家改善财政体制、增加财政收入确定了适当的措施.刘国光强调指出,这些改革家"为了实现富国强兵的改革目标,而
有情着桑麻
作者:张建中  来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绿色  小诗  惨淡经营  自然景物  主体色  田园生活  宋王朝  忧郁  交加 
描述:绿色交相层迭,深浅相宜——“绿交
“于路撰”的《牡丹亭》
作者:陈益  来源:读书杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  “临川四梦”  汤显祖 
描述:玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
铸茶诗话
作者:钱时霖  来源:茶叶 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋词  欧阳修  评价  两浙  名茶  记载  黄庭坚  晏殊  煎茶  茶诗 
描述:铸茶”产于绍兴铸山,又名“注茶”。为许多诗人所吟咏,亦被载入许多史籍。最早记载铸茶的书是北宋欧阳修撰的《归田录》,对日铸茶作了高度的评价。书云:“草茶盛于两浙,两浙之品,注为第一