检索结果相关分组
- 陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物 我 心 本心
- 描述：中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
- 区分象征和托物言志
- 作者：杨帆 来源：考试(高考语文版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托物言志 象征 表现手法 表达 艺术手法 王安石 形象 作者 区分 概念
- 描述：象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西
- 托物言志 含蕴有味
- 作者：乐燎原 来源：当代学生 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托物言志 古典诗词 表现手法 表达 王安石 作者 作品 诗法 主旨 客观事物
- 描述：诗法指津"托物言志"是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓"托物言志",也称"寄意于物",是指诗人运用象征或寄兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
- 君子役物,小人役于物
- 作者：暂无 来源：电子产品世界 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人役 物质利益 受不起 韩非子 居高位 不动心 文人 砚台 宋国
- 描述：君子役物,小人役于物
- 观物不切
- 作者：陈如江 来源：语文世界(蓝B版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 《苕溪渔隐丛话》 生活习性 仔细看 王安石 智者千虑 刘熙载 《艺概》 王若虚 读后写
- 描述：观物不切
- 由物及人的《墨池记》
- 作者：黄蔼北 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《墨池记》 曾巩 地理位置 遗迹 内在联系 思想境界 中学 杂记 教授 贤人
- 描述： 《墨池记》是曾巩应抚州官学王盛教授之邀而写的一篇杂记,作于庆历八年即公元1048年。文章从传说中王羲之墨池遗迹入笔,寥寥数语,就将墨池的地理位置及来历,交代得清楚明白,饶有生趣。王盛题“晋王右军墨池”六字,并盛情邀约曾巩作记,就是为了借助贤人
- 咏物不言物
- 作者：谢忱 来源：初中生学习(中文阅读新概念) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物 欣赏 古诗 石门 名字 享受 描写 生动形象 浙江青田 汤显祖
- 描述：存众多的咏物古诗中,有些在咏物时不道明所咏之物的名字,这样显得十分精妙含蓄,能给人以美的享受。现略举几例,以供欣赏。
- 古“信”是人不是物
- 作者：刘绍义 来源：科海故事博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
- 描述：在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思，而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。