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王安石与陶渊明:兼论北宋诗人的慕陶
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作者:赵鲲 来源:甘肃广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 陶渊明 陶渊明 北宋诗人 北宋诗人 慕陶 慕陶
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描述:及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。
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汤显祖与海盐腔——兼与高宇、詹慕陶二同志商榷
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 海盐腔 昆山腔 宜黄腔 创作 戏曲史 商榷 弋阳腔 十七世纪 牡丹亭
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描述:是昆山之律,而是某种地方戏特定的格律;并以此证明汤显祖原是精通声律的,他的剧作并无不协律之嫌。对这个问题的争论之多,足以说明问题本身的重要性和复杂性。这里选取三种有代表性
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再论我国导演学的拓荒人汤显祖--答詹慕陶
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作者:高宇 来源:戏剧艺术 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲导演学 导演艺术 具体内容 表演艺术 演员 戏剧艺术 戏曲音乐 科学命题 拓荒
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描述:大有好处的。在这里,我仅就戏曲导演学的理论遗产的发掘方面,敬答几点意见;主要的还在于向广大的导演理论工作者和从事戏曲导演实践的同行们广泛求取教益。
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《慕完墓志》及其有关的几个问题
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作者:杜彤华 来源:中原文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 参知政事 行中书省 监察御史 虞集 县志 大夫 慕容氏 儒学 刑部
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描述:该石右上角略残。志石与志盖显得厚重硕大。其出土时间、地点皆不详。明代正德年间由新乡县儒学训导李锦编辑、新乡县知事储珊作序并校正的《正德新乡县志》卷三(陵墓)记有:“慕卫公墓在县东北三里,元时累官
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从“慕色还魂”到“生死以情”:论杜丽娘形象的发展
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作者:姜婷婷 来源:德州学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《杜丽娘慕色还魂》 杜丽娘 形象
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描述:提升到了话本不可企及的新高度。
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“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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青出于蓝而胜于蓝:《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》之比较
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作者:章芳 来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 话本小说 传奇 柳梦梅 人物形象 寻梦 叙事方式 叙事者
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描述:《牡丹亭》(以下简称《牡》)传奇取材于明代何大伦辑《重刻增补燕居笔记》(万历以后编刊)卷九所收的《杜丽娘慕色还魂》(以下简称《杜》)话本。小说写南宋光宗时南雄太守杜宝之女丽娘,在一次游
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念其之静,慕其之韵:走进丁宁的写作世界
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作者:吕冉 丁宁 来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌衣 秦淮河 王安石 写作风格 文风 诗词 刘禹锡 百炼钢 能带 六朝
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描述:并且读完之后能带给我一种心灵上的深深的感动,抑或是有所思考、有所启迪,我都会很喜欢。
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念萁之静,慕其之韵:走进丁宁的写作世界
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作者:暂无 来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界 写作 丁宁 金陵怀古 韵 王安石
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描述:“念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”——王安石《桂枝香·金陵怀古》