检索结果相关分组
杜丽娘形象的悲情色彩解析
作者:王小丽  来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  形象  悲剧  原因  意义 
描述:本文主要研究传奇作品《牡丹亭》中杜丽娘形象。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物的悲剧形象然后解析其原因,最后总结出杜丽娘形象的艺术魅力。
论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
作者:陆力  来源:渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  封建礼教  悲剧命运  牡丹亭  汤显祖  形象  社会意义  封建制度  两重性格  思想性 
描述:的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
法海的悲剧
作者:王重旭  来源:领导科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧  《白蛇传》  民间故事  金山寺 
描述:法海原本是镇江金山寺的一个和尚,在民间故事《白蛇传》中。他是邪恶的化身,阴险狠毒、冷酷残暴。
《牡丹亭》悲剧审美形态论
作者:何小平 曾艳  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧  悲剧  审美形态  审美形态 
描述:、悲美的语言色彩和作者的悲剧创作理念进行分析解读,以对《牡丹亭》的悲剧审美形态重新进行界定。
略述中国传统悲剧与西方悲剧的差异
作者:吴春香  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  《牡丹亭》  悲剧  差异 
描述:而在表演上重视技巧;西方悲剧重视真,进而在表演上重视内容。
王安石变法悲剧新解
作者:赵维平  来源:殷都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  悲剧  北宋 
描述:步 惟艰,最后以悲剧收场,主要原因是治国以理财为中心、君臣以求利为要务不为中期封建社 会意识形态所容忍,次要原因是王安石在对待政敌和盟友的策略失当,政治素养和人文素质 不够深厚。
试论《牡丹亭》的悲剧实质
作者:王学敏  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲喜剧  悲喜剧  悲剧  悲剧  实质  实质 
描述:的社会情况来看,作者是以他自己与剧作主人公都难以回避的悲剧情绪,来表现那个社会“人”的悲剧。通过对杜丽娘的行动、遭遇的描写来反映生存悲剧,并将之扩展到当时整个社会的所有“人”。
论元杂剧中的王安石形象
作者:王兴君  来源:菏泽学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  元杂剧  王安石  王安石  形象  形象 
描述:王安石是北宋著名的政治家、文学家。在北宋高度中央集权和守内的政治结构下,王安石的变法以失败而告终,因此史书上记载的都是他丑恶的、执拗的形象特征,对他的评价也是毁大于誉。现存与王安石有关的元杂剧
晏几道词的悲剧
作者:李启迪  来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  悲剧  以悲为美  心灵成长  人生超越 
描述:晏几道在宋代词坛一个以写“情”著称的词人,他的这些词大多凄美哀婉.要探讨晏几道词的悲剧性,我们可以从中国文学向来就有以悲为美的传统、小山的成长经历、悲剧深沉来分析.
王安石变法的悲剧
作者:吴明明  来源:炎黄春秋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  城门  天子  流民  北宋  悲剧 
描述:公元1074年是北宋的熙宁七年,正忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。 神宗赵顼和王安石正是在帝国无比危难的时刻走到历史前台的。1068年,年仅20岁的宋