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华宴:十一世纪的性别与文体
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作者:宇文所安 来源:学术月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正文学 词 晏殊 华宴 性别 文体
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描述:转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望的中止和诗意的产生。如此,雅正文学在其自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。
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灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
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作者:罗昔明 来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别 生命本真 《牡丹亭》 爱情 男权体制
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描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
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话说性别
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作者:王英琦 来源:百姓之家 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 《话说性别》 王英琦 当代
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描述:话说性别
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中国历史上的人口普查
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作者:张黎明 来源:审计月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人口普查 《周礼》 史家 变化情况 性别
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描述:据史家查证,世界上最早实行人口晋查的是中国。 中国历史上人口普查,于《周礼》中就有记载,历经汉、唐、元多朝代漫长的实践,不
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等级中的合和:西周礼制与性别制度
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作者:杜芳琴 来源:浙江学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 社会性别制度 性别关系
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描述:制度的内容及其关系 ,追溯形成周代社会性别制度的历史文化与思想渊源 ,并适当兼顾考证性别制度运行中的性别关系 ,以期得到一幅对西周时期华夏族社会性别制度起源、构成和运作施行的比较完整的图画。由于受
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从女官看性别观念对《周礼》的影响
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作者:吴从祥 来源:山东女子学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 女官 君主 性别分工
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描述:也是男权帝国体制的翻板。
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男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
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作者:葛志毅 来源:学习与探索 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 男女性别分工 周代 父权宗法社会 家庭社会分工 道德礼法体制
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描述:会文化塑造而成?周代的人们已经在试图回答和解释这些问题。如果从这里入手分析相关的现象,有助于深入认识周代社会以及周礼的父权宗法性质。
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性别意识形态中的游寿书法风格简论
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作者:傅爱国 来源:书画世界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别意识形态 书法风格 书法家 胡小石 金石书派 金石书风 李瑞清 性别差异 书法艺术 女性
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描述:在艺术活动中,尤其是创作过程中,性别差异是存在的,或者说,性别意识形态肯定是一个富有意味且值得研究的重要问题。正如有研究艺术文化的学者指出的那样:"性别对艺术创
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性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
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作者:华玮 来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清妇女 中国戏曲批评 汤显祖 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
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描述:其中以汤显祖的《牡丹亭》着墨最多,成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌(1694年)刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》(《三妇评本》),在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。
本文主要从批评的角度、批评的深意、批评的重心与批评的风格这四方面检视明清妇女的剧本批评(尤其是《三妇评本》),分别举出「女性观(关)照」、借题发挥以自抒胸臆、重人情甚於重辞章、重神悟甚於重评判这几个?括性的重要特色。
本文试图填补在研究明清妇女之文学表现上的一些空白,展现出她们在创作以外的评论活动,并突显了中国戏曲批评与评点中男性以外的男一种策略和传统。