检索结果相关分组
- 吴澄的脾阴观
- 作者：濮正琪 董娟 来源：陕西中医杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脾 脾 中医学术发掘 中医学术发掘
- 描述：目的:总结介绍吴澄的脾阴观.方法:搜集归纳相关文献资料,对命题进行论述.结论:吴澄治虚损重视补脾阴.明言脾虚有阴阳之分,创立多种理脾阴之法.选方用药颇具特色,首选芬香甘平,善用血肉填精,升清阳以轻清
- 谈陆九渊的“心即理”
- 作者：张建民 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 本心 理
- 描述：消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 陆象山之“宇宙便是吾心”
- 作者：张增勇 贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
- 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护
- 陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物 我 心 本心
- 描述：中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
- 陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
- 作者：黄甲渊 来源：鹅湖学志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心 理 良知 良能 心生物 心生理
- 描述：陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
- 桂枝人参汤应是温补心脾之剂
- 作者：谢炳国 来源：国医论坛 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桂枝人参汤 伤寒论 桂枝甘草汤 理中汤 温补 心脾 历代医家 解表 病机 和营卫
- 描述：,非如其说,兹陈管见,以就正于同道。《伤寒论》全书运用桂枝的方大致有40首。其作用,有解肌和营卫、化气以利水、温阳疗心虚、温经除痹痛等。取桂枝解表作用的方有10余首,其桂枝用量最多不超过三两;而用干温阳、温经、平冲时的量均大于解表的量,如桂枝甘草汤、茯