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谈陆九渊的“即理”
作者:张建民  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    本心   
描述:消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
浅谈陆九渊的即理
作者:张亭  来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  即理     
描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
陆九渊心学中的“”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   本心  人心  道心 
描述:”的“”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
陆象山之“宇宙便是吾
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“即理”的论证达到“宇宙便是吾”的阐述,以实现他维护
陆九渊心学中的“物与我”、“与物”──陆九渊心学九辨之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘’就变成世界万物的本源”的评论
陆象山「即理」哲学与其「易简工夫」论
作者:黄甲渊  来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学      良知  良能  生物  生理 
描述:陆象山「即理」哲学与其「易简工夫」论
无法 通玄峰顶
作者:陈世和  来源:贵阳文史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  中国文化  赤松  破山海明  临济宗  宁波天童  贵州大学  秉笔直书  书院  大树枝 
描述:定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
“此此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:         太极  太极  阴阳  阴阳         
描述:主宰”,以张扬人的主体意识。
为无理得妙进一解
作者:艾岩  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯  温庭筠  汤显祖  杜丽娘  无理  梦境  霍小玉  菩萨  学生  牡丹 
描述:这儿用“无理”二字轻轻一点,还留下一点地盘。为此我想为无理得妙进一解。让我们先想一下:蝉鬓也好,鸦鬓也好,云鬓也好,甚至老太婆的鹤鬓也好,都只能说它轻,不
《周易》与象山心学
作者:范立舟 王华艳  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  陆九渊     
描述:陆九渊“即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一在于人心的客体,而是与“”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮