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陆九渊教育思想简论
作者:   来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋  陆九渊  教育思想 
描述:读书、师友相辅、剥落减担等。
黄载:理想光照教师人生
作者:余小刚 王建强  来源:四川教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄载  小学  教师  职业理想  教书育人  奉献精神 
描述:职业的需求是容易满足和实现的,理想的追求往往是永无止境的,就像雨后彩虹,总会给人不可触及的魅力。然而,理想之于人又何其重要,它是信念的支撑,毅力的来源,执著的后盾,战胜困难之后境界提升的依靠,是人生壮丽图景的主色。
动与——观察与思考
作者:艺舟  来源:新闻与写作杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 动与  为动  辩证法  观察与思考  表现手法  辩证关系  静力学  司马迁  王安石  动力学研究 
描述:现手法上,则有以动写、化为动等不同的艺术境界。
女三美
作者:王林玉  来源:语文教学之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   《诗经》  诗歌总集  情感共鸣  艺术境界  社会生活  《周礼》  公元前  男女  读者 
描述:一首好的诗歌,往往能引起读者的情感共鸣,使读者暂时忘却自我,沉湎于优美的艺术境界中,从而获得美的享受。《邶风·女》出自《诗经》,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了公元前11世纪至公元前6世纪
:茶文化的精神
作者:王建  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国文化精神  饮食生活  中国传统文化精神    境界  庄子  宁静  茶文化  人生 
描述:一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
以修身 俭以养德
作者:郑小恒  来源:当代江西 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 修身  积极作用  养德  我国古代  封建士大夫  诸葛亮  腐蚀作用  王安石  政治家  方志敏 
描述:古代有识之士曾把修身,齐家,治国,平天下作为一生的理想和追求。诸葛亮在《诫子书》中明确坦言:君子之行,以修身,俭以养德。古代封建士大夫、政治家都能看到修行、节俭对于保持道德操守的积极作用,看到奢靡
营造语文课堂的“”界
作者:安建忠  来源:新课程(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  学生  独特见解  语文教学  营造  学习环境  陆九渊  语言文字  读书  新课标 
描述:宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课
默照禅:坐守寂
作者:华方田  来源:三联竞争力 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅  正觉  自我观照  曹洞宗  文字语言  文字禅  解脱  语言文字  禅僧  般若 
描述:文字禅虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以记颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对这种倾向,两宋之际出现了纠正文字禅流弊的两种新参禅主张:看话禅和默照禅.
追求语文课堂的一种“”界
作者:雷鑫亮 曾扬明  来源:新课程研究(基础教育) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  语文教学  学生思维  独特见解  音乐  陆九渊  气氛  教师  休止  詹天佑 
描述:学大师陆九渊说:“读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。”所以,语文课堂追求一种“静场”、“静思”、“写”,让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!
陈黎的简与奢
作者:胡品福  来源:中国药店 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 执业药师  上海市  青年文明号  股份有限公司  王烈  服务明星  经理助理  个人档案  城隍庙  旅游 
描述: 生活·"简"爱自己 陈黎生活的简朴在老城隍庙童涵春堂国药店是出了名的. 自从第一天工作上班开始,她的午餐基本都是自己从家里带来的便当,即便偶尔没带,午餐也绝不会超出她自己定下的十元上限