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告庙·封禅
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作者:周玉才 来源:中学语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀 主要形式 封禅 诸侯 祖先 不重视 祭天 周礼 商汤 大府
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描述:庙。起初,天子、诸侯等有官爵者才能建庙立祀,至唐宋以后普通族姓始有家庙。建庙多少也有规定;天子七庙(设七庙供奉七代祖先),诸侯五庙,大夫
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王安石游庙题诗
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作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 同伴 谜语 管仲 游览 作诗 筷子
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描述:一天,王安石与友人游览汴京,当他行至管仲与鲍叔牙庙时,挥笔题了一诗,诗曰:两个伙计,终身孤凄。走遍天涯,无有妻室。有人问王安石的同伴:他这首诗的意思是什么?
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仙女庙传说辑考
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作者:朱家宽 来源:江苏地方志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙女 阿斗 牢房 姑娘 赵子龙 东陵 青鸟 长江北岸 黄鹤 县官
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描述:江都市治所在地江都镇,原名仙女镇,镇因庙名。关于仙女庙的神话传说颇多,就笔者所看到的、听到的就有七八种。受篇幅所限,只能择其流传较广的介绍二三,以飨读者。
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王安石游庙题诗谜
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作者:韩文兴 来源:老友 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗谜 汴京 题诗
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描述:有一天,王安石与友人游览汴京。当他行至管仲鲍叔牙庙时,便在庙墙题诗一首。诗日:“两个伙伴,同眠同起,亲朋聚会,谁见谁喜。”
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相山庙与相山神
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作者:暂无 来源:志苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:相山庙与相山神
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汤显祖《庙记》中的演剧理论初探
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作者:陈东有 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲理论 演剧艺术 戏曲家 演员 南柯记 古典戏曲 艺术境界 艺术再创作 戏曲创作
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描述:具特色的戏曲理论文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术理论中的重要问题,反映了与汤翁的创作
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周礼庙祭中的用酒与用牲
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作者:林琳 傅亚庶 来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 备酒 备牲 制祭 献祭
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描述:中国古代社会的宗庙是为祭祀祖先神而建立,宗庙是贵族特权的一种象征。宗庙祭祖的礼仪十分复杂,其中重要的内容有用酒与用牲两项。请神灌献要用酒,献尸祭神要用酒与肉。在祭神之前,要做相当复杂的准备工作,具体的祭神过程,是通过“九献”来完成的。
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牡丹亭前忆盛会
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作者:李友斌 来源:中国钨业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 钨业 牡丹亭 西华山钨矿 重要讲话 钨矿山 副总理 积极进取 钨精矿 南昌 国务院
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描述:15年前,全国第一次钨业科技工作会议在我国最早发现的钨矿,并有世界钨都之称的大余西华山钨矿召开。国务院副总理方毅在会上发表了重要讲话。他书写的振兴钨业四个大字,至今仍屹立在南昌公司的办公楼楼口,无时不在鼓舞和激励着我国钨矿最大生产基地的广大职工为振兴钨业而奋发图强、积极进取。
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阳明前的浙江心学
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作者:滕复 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学思潮 象山心学 陆九渊 思想基础 阳明心学 全祖望 三个阶段 发明本心 学术思想 近代以来
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描述:且作为心学之先导,对象山心学的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为心学同调,相互切磋和发明,对心学之创立颇有贡献;以后象山心学又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,心学于浙江在明代之前便已有相当发展,并且经历了上述三个阶段,从而为明代阳明心学的产生和创立准备了深厚的地方文化环境和思想基础。然而,这一问题却为近代以来的学术研究所忽略。因此,笔者认为有必要对明代以前(主要是宋代)浙江心学的发展过程做一概述。
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决策前要倾听不同声音
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作者:智者 来源:刊授党校 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 决策方法 王安石变法 不同意见 领导者 反对意见 决策科学化 声音 争论 拍板
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描述:决策中的不同意见或反对意见,是对决策的帮助还是对决策的阻挠?这一判断,是实现决策科学化的前提。商鞅变法的故事众人皆知,然而,变法前的那段争论,更值得引起领导者在决策时注意。为了保证变法进行,坚定变法