检索结果相关分组
- 明“曾稔墓志铭”与程南云、夏昶书法考
- 作者：董建 来源：荣宝斋 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 太常寺 四十年 千字文 翰林院 吉水 篆书 明代 书法家 文字
- 描述：□□□□□□□□□志铭\光禄大夫□□太子太师吏部尚书前国史总裁泰和王直撰文\中宪大夫太常寺少卿东吴夏昶书丹\通议大夫太常寺卿兼经筵侍书广平程南云题盖\曾氏□□□□□□□曰宗者始徙居吉水之住岐,世以儒
- 论庄跷其人其事
- 作者：刘玉堂 来源：民族研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西南民族关系 《史记》 《韩非子》 困学纪闻 楚国 王应麟 楚庄王 帷幔 遮罩 事真
- 描述：庄跷为楚庄王时“大盗”。另一方面又据《史记》等书所载,谓楚威王
- 何澄和他的《归庄图》
- 作者：薛永年 来源：文物 年份：1973 文献类型 ：期刊文章 关键词： 归庄 宋元之际 元代 题材内容 陶渊明 中国绘画史 元初 赵孟 著录 作品
- 描述：史专著列为元代著名画迹。它也是生于金末的元初北方著名画家何澄作品中少见的传世珍本。现
- 论王安石的庄学思想
- 作者：肖海燕 来源：广东教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
- 描述：王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展
- 木蜡庄傩戏
- 作者：韩西芹 来源：今日重庆 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 傩戏 春秋战国时期 祭祀活动 新中国成立 民国时期 边远地区 蜡
- 描述：彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
- “诗庄词媚”管窥
- 作者：杜毅 潘善祺 来源：中国韵文学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈廷焯 词话 非词 杂论 词语 作诗 东江 间界 欧阳修 晏几道
- 描述：雅。”此等论述,明示诗、词、曲之间虽非“界若鸿沟”,然彼此各有封疆。曲晚出,
- 刘克庄为何爱用本朝事?
- 作者：刘洋 程章灿 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘克庄 王安石 典故 宋理宗 邸报 枢密院 宋神宗 吕惠卿 唱和诗 编修
- 描述：且初入"两府"。所谓"两府",是
- 略论宋代庄学的“儒学化”倾向
- 作者：耿纪平 来源：中州学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庄子》 王安石 儒学化 庄学研究 《老》《庄》 吕惠卿 儒学复兴 魏晋南北朝 “六经” 文人集团
- 描述：略论宋代庄学的“儒学化”倾向
- 庄司长演讲词(吴澄棣记录)
- 作者：暂无 来源：电信交通部电信学校校刊 年份：1930 文献类型 ：期刊文章
- 描述：庄司长演讲词(吴澄棣记录)