检索结果相关分组
- 屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 作者：赵建国 来源：石家庄市教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
- 作者：赵秋长 赵建国 来源：世界文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
- 描述：爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长，赵建国１５９８年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说：“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至
- 情·欲·爱：论《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》爱情观的演变
- 作者：章芳 来源：江汉大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 情 欲 爱
- 描述：从《西厢记》到《牡丹亭》再到《红楼梦》,中国古代爱情取向与婚恋观念发生了由情到欲再到爱的演变 在这一演变过程中,人们逐渐舍弃了两貌相取的失之肤浅和两性相悦的流于庸俗,而最终肯定了两心相知的臻于完美
- 汤显祖笔下的“情”
- 作者：程建忠 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《南柯梦》 《南柯梦》
- 描述：本文从理论和创作两方面分析了汤显祖关于“情”的见解和认识 ,以及表现在其创作中的“情”的本质和内涵 ,并评述了汤显祖写“情”的思想和创作实践正是当时崇情反理的时代背景下的产物。
- 从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
- 作者：杨丽宏 来源：文学教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 思想核心 情
- 描述：明代杰出的戏剧家汤显祖，思想上受王学左派影响极深，崇尚个性解放，反对程朱理学对人们思想的禁锢，认为“情有者理必无，理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本，其中“惊梦”又是最能表现
- 《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
- 作者：刘昶 李玉婧 来源：贵州文史丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 哈姆莱特 魂 至情 至仇
- 描述：汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家，《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂，虽一个是为爱情的美女魂，一个是为政治的先王魂，但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘
- 《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探析
- 作者：刘昶 李玉婧 来源：贵州文史丛刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 哈姆莱特 哈姆莱特 魂 魂 至情 至情 至仇 至仇
- 描述：汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家，《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂，虽一个是为爱情的美女魂，一个是为政治的先王魂，但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 寓“情”于“理”的《牡丹亭》
- 作者：王娟 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：长期以来,在汤显祖剧作研究中,人们对《牡丹亭》＂情＂的理解,各不相同。汤显祖在《牡丹亭》中所欲建构的实际上是一个＂合情合理＂的爱情,而非以往论者所认为的＂以情抗理＂的爱情,是一种寓＂情＂于＂理