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齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
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描述:呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说:
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《司马兵法》的文化价值
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作者:仝晰纲 来源:中华文化论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马兵法》 《司马法》 《周礼》 文化价值 军赋 《汉书·刑法志》 军队 《左传》 春秋时期 大司马
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描述:下既平,天于大恺,春艹鬼秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”艹鬼,指寻找、搜集;,指秋天打猎。所谓春艹鬼秋是指国君在春秋两季以围猎形式操练士兵和检阅军队的仪式,以这种形式表明不忘备战,实际上是表明国君拥有兵权的一种礼仪。《周礼·大司马》对这一仪式讲的更加细致:“中春教振旅……遂以艹鬼田,有司表貉,誓民、鼓,遂围禁、火弊、献禽以祭社。……中秋教治兵如振旅之阵……遂以田曰如艹鬼田之法,罗弊、致禽以祀防。”二者所言,大致相似,都是指国君校阅军队的仪式。其二,关于出师、誓师。出师时要举行祭社、造庙仪式。《司马法·仁本》:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命、乱常背德、逆天之时,而危有功之君,遍告于诸侯,彰明有罪,乃告于皇天上帝、日月星辰,祷于后土四海神祗、山川冢社。乃造于先王,然后冢宰征师于诸侯,...
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略论王安石变法中“将兵法”和“保马法”的积极意义
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作者:杨德华 王荣甫 来源:云南师范大学哲学社会科学学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史 王安石变法 将兵法 保马法 积极意义
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描述:交趾战争中获胜;“将兵法”、“保马法”赢得人民群众的支持。
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诗文赋中有关围棋的趣话
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作者:孙立 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 围棋 王安石 春秋战国时期 古代作家 苏轼 人生态度 下棋 苏东坡 兵法 阴阳
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描述:围棋是中国的国粹之一,古代作家中有不少围棋高手,也有不少以围棋为题的诗文赋作品。从作家眼中看围棋,是一个饶有兴味的事情。围棋在春秋战国时期已广泛流行,多种文献对此均有记载。人们熟知的弈秋,就是"通国之善弈者"(《孟子·告子
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论据和论点必须一致
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作者:徐保森 来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐文宗 王安石 新华日报 八十年代 论点 论据 兵法 逻辑 写文章 说服力
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描述:我们写文章、讲话时,所举的事例必须和所要讲的问题相一致,也就是说论据必须和论点相一致,才合乎逻辑。《新华日报》1983年10月25日四版《八十年代》专栏中的一篇文章《“仕而优则学”》,论据和论点就不一致,文章逻辑混乱,缺乏说服力。这篇文章的论点是:
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宋朝武举人要具备哪些条件
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作者:马兵 来源:报刊荟萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋朝 武举 兵法 免试入学 熟悉程度 提出建议 高级官员 策略 全国性
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描述:从宋朝开始,武举不只考武力,还要考"副之策略",即要求考生对时政提出建议或考察他们对兵法书籍的熟悉程度。王安石变法时,正式在朝廷设置"武学",每三年举行一次全国性的考试,录取名额以百人为限
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可怜几许文抄公
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作者:郭启宏 来源:大舞台 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国演义 曹操 王安石 记忆力 无名氏 张松 不满 战国 兵法 巴蜀
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描述:《三国演义》写了曹操与益州别驾张松的一段趣事。张先生额%头尖,鼻偃齿露,身短不满五尺,既丑且矮,却是巴蜀怪才,记忆力尤其惊人。他到许都,原为进献西川,因为不满曹操倨傲,便耍了个小聪明,把曹操新著兵法