检索结果相关分组
- 察古人变法,省组织变革
- 作者：何世岳 来源：人力资源 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 组织变革 王安石变法 变革阻力 激进式变革 共同愿景 领导者 再冻结 解冻 古人 内外部环境
- 描述：你按下快门，其他的交给我们”，当再次回味这句话时，柯达已经成了南柯一梦。“物不至者则不反”，放弃或错失变革的有利时机，成为了导致组织死亡的高发病因。从组织的领导者到普通员工，面对变革，要么畏首畏尾，要么瞻前顾后，大多是不到逼不得已，不会痛下决心。特别是激进式变革，大都是到了内外交困、万不得已时才进行，如同一个病人，小病延误成了大病，寄希望于手术台上的最后一搏，死生也就难料了。 在我国历史上，商鞅和王安石的变法影响深远。他们所处的时代不同，内外环境也不尽相同，都采用了激进式的变革方式，一成一败，个中原委，耐人寻味。心理学家库尔特·勒温认为，任何成功的组织变革过程都包含解冻、改变和再冻结三个阶段。下面我们主要就从这三个阶段看看商鞅和王安石的变法对当今的组织变革又有哪些启发？ 解冻：共舆而驰、同舟共济 组织首先要使目前的状态解冻，从而为变革做好准备，包括否定和批判旧的观念、态度和行为，打破原来的平衡状态和固有模式，使组织成员产生变革的需要。
- 郁金文化钩沉——兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
- 作者：何科根 来源：文艺理论与批评 年份：1971 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁金香 《太平御览》 文化现象 《周礼》 《说文》 《说文解字注》 《说文解字》 文献记载 《论衡》 甲骨卜辞
- 描述：郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》（原著书名《撒马尔罕的金桃》，［美］谢弗著，吴玉贵译，中国社会科学出版社
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
- 郁金文化钩沉：兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
- 作者：何科根 来源：文艺理论与批评 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁金香 《太平御览》 文化现象 《周礼》 《说文》 《说文解字注》 《说文解字》 文献记载 《论衡》 甲骨卜辞
- 描述：郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》（原著书名《撒马尔罕的金桃》，［美］谢弗著，吴玉贵译，中国社会科学出版社
- 《周礼》“主察狱讼”之官：“士”官辨析
- 作者：温慧辉 来源：史学月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 孙诒让 狱讼 职官 司寇 编撰者 刑法 晏子春秋 正义 古籍出版
- 描述：在《周礼》编撰者设计的职官体系中,设秋官主刑,佐君主以刑法治理万民。作为六官之一,大司寇亦为刑官之长,其属官包括小司寇、士师、乡士、遂士等64个职官。对于《周礼.秋官》的官司机构,学者看法不一:当前出版的法律制度史著作,大都是按照后世的模式来描
- 蓄道德而能文章.-察时弊而敢谏诤:曾巩杂著阅读札记
- 作者：朱尚贤 来源：吴中学刊(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：蓄道德而能文章.-察时弊而敢谏诤:曾巩杂著阅读札记
- 蓄道德而能文章，察时弊而敢谏诤(曾巩杂著阅读札记)
- 作者：朱尚贤 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：蓄道德而能文章，察时弊而敢谏诤(曾巩杂著阅读札记)