检索结果相关分组
- “板凳龙”背后的文化徽州
- 作者：潘婧 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙 板凳龙 三纲五常 三纲五常 宗族 宗族 组织功能 组织功能
- 描述：民俗事象得以传承延续亦是其社会功能的体现。最后，试图透过研究“板凳龙”这一民俗事象，解读其背后徽州社会深厚的文化内涵。
- 和谐家庭 和谐宗族：浅论危素社会思想之宗族建设
- 作者：吴愫劼 来源：丝绸之路 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危素 社会思想 宗族建设
- 描述：,和谐宗族"宗族建设的社会基层控制思想,以期为今天和谐社会建设提供应有的借鉴。
- 岁月深处的迷人风韵：西递与宏村
- 作者：黄橙 来源：大视野 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽派民居 马头山 徽州古村落 徽商 血缘关系 防盗 明清 特色 宗族 含义
- 描述：义,就是防止家中秀色被盗。当然,徽州人更重视从思想上防红杏出墙,让家中美眷树立贞节观
- 苏颂与苏轼
- 作者：颜中其 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗族 欧阳修 王安石变法 北宋历史 庶族地主 政治形势 司马光 反对派 士大夫 苏轼
- 描述：的,原先是普通庶族地主,“家世至寒”,
- “亡秦族矣”应是主谓结构
- 作者：林金保 来源：古汉语研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主谓结构 动宾结构 《过秦论》 历代文选 古代散文 秦王朝 宗族 出版社 确诂 贾谊
- 描述：贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权
- 先秦什伍乡里制度试探
- 作者：臧知非 来源：人文杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡里制度 《周礼》 春秋时代 宗族 地方行政 《左传》 包山楚简 基层政权 血缘关系 战国时代
- 描述：先秦什伍乡里制度试探臧知非苏州大学历史系什伍乡里制度，是我国古代国家的基层政权组织，渊源于西周，产生于春秋，形成于战国，确立于秦。系统研究其发展演变的历史过程，有助于认识春秋战国时代社会结构变动的本质。本文拟从社会结构变动的角度，对先秦时代的什伍乡里...