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汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
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作者:崔洛民 来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 孝 孝 慈 慈
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描述:杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
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批判《三字经》的反动教育观
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作者:齐建华 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》 动教育 天才论 孔孟之道 王应麟 孝悌 统治阶级 地主阶级 善性 劳动人民
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描述:儒生王应麟编纂的。它的炮制出笼不是偶然的,有其深刻的社会历史背景和阶级根源。正如毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。北宋时期,我国的封建社会开始向后期过渡,正在走下
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吴宗慈传略
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作者:何明栋 来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宗慈传略
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论吴宗慈的方志理论
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作者:陈圣 来源:史志文萃 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论吴宗慈的方志理论
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吴宗慈与《江西通志稿》
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作者:陈柏泉 来源:南方文物 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宗慈 通志 江西省 志稿 旧志 总纂 编纂工作 新编 南昌 宁都县
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描述:豫章人徐整纂有《豫章旧志》、《豫章烈士传》,这已是初具方志性质的专著。自隋唐以后,时有纂修,踵事增华,相承不绝。宋元时期,江西地方志的纂修,更称大盛,体裁日臻完备,进入了渐趋成熟的阶段。明嘉靖四年(1525),江西布政司右参政林庭(?)等纂成《江西通志》37卷,这是体例较为完备并以《江西通志》名书的祖本。尔后江西通志又经七次纂修,其中除道光时江西巡抚吴文镕纂修的志稿因未刊刻而散佚外,其余6次均有完本,且流传至今,
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江西著名方志学家--吴宗慈
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作者:陈圣 来源:争鸣 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:江西著名方志学家--吴宗慈
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处置死尸的方法吴宗慈
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作者:暂无 来源:民俗 年份:1937 文献类型 :期刊文章
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描述:处置死尸的方法吴宗慈
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吴宗慈《江西通志》整理述略
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作者:王咨臣 来源:江西地方志通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宗慈《江西通志》整理述略
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吴宗慈方志思想初探
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作者:刘柏修 来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宗慈方志思想初探
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《急就篇》人名“慈仁他”校正
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作者:张传官 来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 急就篇 人名 王应麟 校正 颜师古注 出土文献 姓名文化 学术价值 汉代 补注本
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描述:《急就篇》前七章所罗列的32个汉代姓名,是研究汉代姓名文化的独特材料。颜师古注、王应麟补注本《急就篇》瑏瑠是目前最为流行的本子,学术价值颇高。但是就其中的部分人名而