检索结果相关分组
- “鹅湖之会”不是理学创立的标志
- 作者：陶跃生 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵朴初 儒家学说 理学 陆九渊 鹅湖 主观唯心主义 客观唯心主义 标志 朱熹 唯心主义体系
- 描述：由群体学术来显示的,决非某件事情可以作为标志的。理学作为一个庞大的客观唯心主义体系,其萌芽,产生、形成到发展经历过一个相当长的时期,有着几代学者付出的劳动。对于理学的创立标志,可从以下几个方面来探讨
- 探渊索珠——读《周礼》有感
- 作者：林蔚丽 来源：乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼乐 音乐 仪式 标志 周代 《周礼》 伦理观念 祭祀活动
- 描述：中反映出周代礼乐之盛的情形。自西周开始,中国进入了-个新的以礼乐为标志的理性文明阶段。
- “坟树”说源
- 作者：黄景春 来源：中文自学指导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
- 描述：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢
- 表——古代中国国家实体的标志与象征
- 作者：王克陵 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家实体 象征 华表 交午 社稷 诸侯 左传 华平 特立 《周礼
- 描述：》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
- 阳极效应是电解工艺的重要标志
- 作者：李建奎 来源：云南冶金 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铝电解 阳极效应 效应管理 提高电流效率
- 描述：在分析论述阳极效应发生的机理和特征基础上 ,阐明了阳极效应在铝电解中的重要意义 ,并结合我公司对阳极效应的管理 ,摸清单槽的运行情况 ,进行微机跟踪记录
- 漫说“落”字
- 作者：吕漠野 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 陶渊明 桃花源记 为自己辩护 离骚 菊花 屈原 凋落 秋菊 时态
- 描述：错,屈原可不能错吧,于是以后就有不少人把“落英”的“落”解释为“初始”的意思,“落英”就是“初开的花”.于是推而广之,又认为陶渊明《桃花源记》中的“落英缤纷”里的“落英”也应该解为“初开的桃花”.以后还历代有人争辩呢.