检索结果相关分组
- 森草净在苗圃地的应用
- 作者：孙文杰 来源：陕西林业科技 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 森草净 苗圃地 油松 药害 良种基地 美国黄松 湿地松 禾本科 杂草 试验结果
- 描述：是移植大棚内的2年生苗。两块圃地都位于小溪旁,杂草以菊科的蒿类和禾本科的狗尾草为主。
- “生”“旦”“净”“丑”由来考释
- 作者：吴金夫 来源：汕头大学学报(人文科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 角色 考释 戏曲舞台 宋杂剧 扮演 胡应麟 演员 代称 丑角
- 描述：我国戏曲里的角色,分生、旦、净、丑四大行当,究其由来,解释不一,归纳起来,大致有四种说法: 一、兽名说。这一说以明代的周祈为代表。他在《名义考》卷五里说:“今角戏有生、旦、净、丑之名,尝求其义而不
- 王安石与高僧真净克文
- 作者：刘洋 王文华 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石 真净克文
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石与佛教高僧真净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。
- 秋净鸟行高：王英钢的一天
- 作者：阮文生 来源：当代人 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：助教,现为北京职业画家。
- 本净、本寂与本觉：论中国佛教心性论的印度渊源
- 作者：杨维中 来源：普门学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：本净、本寂与本觉：论中国佛教心性论的印度渊源
- 王安石与高僧真净克文
- 作者：刘洋 王文华 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石与高僧真净克文
- 元代净明道与朱、陆之学关系略论
- 作者：郭武 来源：宗教学研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 净明道 理学 朱熹 陆九渊
- 描述：本文就元代净明道所受朱熹、陆九渊学说的影响进行了探讨,以为:朱、陆学说之所以能对元代净明道产生巨大影响,乃与其多活动于江西有着密切的关系;元代净明道的宇宙观实多吸取了朱熹之学,而其修行论则多受到了
- 扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
- 描述：扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 晚明戏曲创作净丑脚色的强化
- 作者：张文珍 来源：戏剧丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧性效果 剧作家 剧场效果 脚色 宾白 喜剧效果 晚明 吴炳 看门人 喜剧气氛
- 描述：当,给晚明剧坛带来浓郁的喜剧气氛,这是晚明作家有意识追求剧场效果的反映。台湾学者张敬在《论净丑脚色在我国古典戏曲中的重
- 吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
- 作者：卢旭 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 《绿牡丹》 净丑 喜剧
- 描述：明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾