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周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响
作者:葛志毅  来源:巴蜀史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  兴亡  贵族  男女  周礼  妇女  夫妇  政治文化  国家  政治伦理价值 
描述:在周代有一极引人关注的思想现象,即反复以女色关乎国家兴亡而戒己告人,由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视,关注男女之别,制为婚姻之礼,以严正夫妇人伦,从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德严控妇女人格为人手,达到正国家、兴王道的目的,从正面制造和利用妇女的政治伦理价值。
贵族已乘黄鹤去
作者:暂无 来源:瞭望东方周刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:贵族已乘黄鹤去
论晏几道的伤心词境
作者:高峰 戴月舟  来源:怀化学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  贵族  梦境  怅惘 
描述:晏几道将没落贵族公子的感伤情怀,投注到对于往事的深情追忆当中,通过悠缈的梦境描写,抒发出人生如梦的怅惘意绪。他的令词创作,意境空灵,结构顿挫,语言浅淡,从而创造出了独特的艺术审美境界。
春秋贵族“出奔”所见之周人国家观念
作者:巴新生  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵族出奔  国家观念  周礼  天下观念  宗盟政权  一体化创新 
描述:新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
八辟
作者:暂无 来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 违法犯罪  奴隶主  刑罚  《周礼》  特权  功勋 
描述:《周礼》关于奴隶主贵 族中的8种人违法犯罪时, 享有减免刑罚的特权的规 定。《周礼·秩官·小司 寇》:"以八辟丽邦法,附刑 罚。"辟,即法。八辟指议亲 (皇亲国戚)之辟,议故(皇帝 故交旧友)之辟
析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
作者:郑析  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  周武王  商王朝  奴隶主  劳动人民  王安石  功德  公元  韩愈  周王朝 
描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
《三字经》是反动透顶的复辟经
作者:李兆敏  来源:新农业 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  中国历史  复辟  反动  劳动人民  社会主义  思想政治  奴隶主  资本主义  周礼 
描述:。孔老二所梦寐以求的“复礼”,就是复“周礼”,即重新恢复当时已经没
说虎臣与庸
作者:王祥  来源:考古 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西蓝田  出土  奴隶主  西周社会  西周金文  奴隶制  周礼  左传  郭沫若  先秦 
描述:1959年6月,陕西蓝田县南5华里许的寺坡村,发现了十几件西周铜器。共为两组,一组作器者为询,一组作器者为弭伯或弭叔。这两个人所作器,都在北宋时代已经出土过;而弭伯的器在宋代也都是出土于蓝田的,为先秦古器记的作者刘敞所收藏,
《诗经·无羊》新解
作者:董文成  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  牛羊  奴隶主  诗序  郑玄注  朱熹  放牧  宣王  周礼  题解 
描述:对《诗序》说皆有根本性的保留:认为此诗是歌咏奴隶主(或言宣王、领主)“牛羊蕃盛”的.笔者认为《诗序》说大可怀疑,
《聊斋志异》的思想性举隅
作者:聂绀弩  来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异  思想性  五四时代  鲁迅  奴隶主  反封建思想  文学遗产  资本论  男子  王安石诗 
描述: 十几年前说过《聊斋志异》的艺术方面的事,载于光明日报文学遗产上,现在来说说它的思想性。先说一些零碎的。一,《尸变》:某翁父子设临路店,宿行商。车夫往来负贩輙宿其家。一日,四人偕来,则客宿邸满。四人坚请容纳。时翁子妇新死,停尸室中。翁