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论《牡丹亭》里的女性习俗
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作者:纪军 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性 女性 习俗 习俗
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描述:<牡丹亭>通过对日常礼仪、生活、游艺及生产等多方面女性习俗的描写和刻画,真实地展现了明代女性的社会处境和生活境况.这种对女性习俗的关注源于汤显祖对民间文化的深刻体蕴和对时代风尚的敏锐把握.
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王安石家族女性文化初探
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作者:张明华 来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 家族 女性 文化
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描述:然不同的两种文化风格。随着王安石的离去,王氏家族女性文化也接近尾声,其盛衰是中国传统家族女性文化的一个缩影。
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女性为什么不作揖
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作者:陈效师 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性 《周礼》 拱手 周代 鞠躬
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描述:伸稍向上举,特揖是一个个地作揖,旅揖是按等级分别作揖,旁三揖是对众人一次作揖三下。
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谈《牡丹亭》女性意识形象的多重意蕴
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作者:王冠波 来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 女性 意蕴
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描述:女性意识的多重意蕴进行分析。
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刘绍棠笔下女性形体美赏析
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作者:韦人庆 来源:柳州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性 美 推陈出新
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描述:描写女性形体美的作家作品,在中国文坛上是数不胜数的。而采用“借物烘人的移情法,,来描写女性形体美的作家作品则为罕见,要以当代乡土文学作家刘绍棠及其作品为著。本文从表现艺术的角度赏析刘绍棠“人比花娇
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《紫钗记》和《威尼斯商人》中的女性形象——女性主义文学批评
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作者:张玲 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 《威尼斯商人》 《威尼斯商人》 女性 女性
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描述:汤显祖和莎士比亚在《紫钗记》和《威尼斯商人》中塑造了一系列反封建传统的新女性形象,从人性和人的价值角度探寻女性的处境和命运,为女性提出了作为“人”的生命欲求,呼唤人性的解放。汤显祖和莎士比亚的女性观
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《邯郸记》和《麦克白》中女性形象的异同
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作者:张玲 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 《麦克白》 《麦克白》 双性同体 双性同体 女性 女性
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描述:汤显祖和莎士比亚分别在他们的代表作《邯郸记》和《麦克白》中塑造了两个极有权欲和手段的女性形象。她们在作品中的合理性和现实意义以及她们的形象与人性大主题的联系是我们探讨这两部作品的伟大意义时
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女性不应是罪恶根源
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作者:宋飞 来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 根源 女性 遗传基因 近亲交配 罪恶 物竞天择 同盟 种族 通婚
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描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
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谁应是宠儿——对塞丝的重新解读
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作者:王海燕 来源:枣庄学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑奴 黑人文学 女性
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描述:莫里森小说《宠儿》中的塞丝在中国广大读者的心目中是具有强烈母爱并且具有坚定反奴思想的黑人妇女形象,本文分析了《宠儿》的作者及其创作背景和塞丝人生遭遇,从爱与被爱的角度对塞丝这一角色进行了新的解读。
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晏殊词的理性阐释
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作者:欧光伟 王庚云 刘霖 来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 理性 人本主义 女性
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描述:“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对女性形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。