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应是“契合”
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作者:阎德喜 来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文 契合 维生 文字 灵魂对话 写作 文体 内心世界 征信 不活动
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描述:2012年5月16日《中华读书报》刊有《与沈从文相遇》一文,其中有句话这样说道:"心的楔合已经使得高维生不再顾及写作的文体与形式。"其中的"楔合"应是"契合"之误。"楔"读xie,即楔
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自然之物与人格化身的契合——骆宾王《在狱咏蝉》解读
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作者:郭明志 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 骆宾王 人格化 咏蝉 契合 自然 美德 胡应麟 唐高宗 意象 咏物
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描述:唐高宗仪凤三年(678),骆宾王任侍御史,数上书言天下大计,后曌怒,诬以法,逮系狱中(胡应麟《补唐书骆侍御传》)。在囚禁骆宾王的狱所墙垣外,有几株苍老的古槐,夕阳照着扶疏而低垂的枝叶,树上有蝉鸣叫,鸣声清幽凄切,听起来与以往大不相同。诗人闻蝉鸣,哀弱羽之飘零,道寄人知;悯余声之寂寞,
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《牡丹亭》石道姑形象简论
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作者:沈敏 来源:戏剧杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 石道姑 石道姑 对比 对比 契合 契合 花神 花神 丑美 丑美
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描述:《牡丹亭》中石道姑在全剧的作用和意义不容忽视。她为杜柳结合牵线搭桥 ,是人物关系和情节结构中的一环。她是与陈最良在生理和心理上相比照的特殊人物 ,作者借此抨击了形成人物心理残疾的社会根源。她是具有独特个性的女性形象 ,拓展了本剧女性人物的表现深度。她具有“德有所长而形有所忘”的丑美特征
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穿越时空的契合:《牡丹亭》与“小资”文学
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作者:董晓荣 来源:消费导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 小资 小资 青春与爱情 青春与爱情 现实与幻境 现实与幻境
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描述:异同点,从而在解读古典文学和正视小资这一文学现象方面提出浅见,以资讨论。
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契合人物 薪火传承:学习昆曲花脸剧目的心得
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作者:唐荣 来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 剧目 白先勇 学习 折子戏 行当 表演 老师 牡丹亭 人物性格
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描述:距我1994年与昆曲艺术结缘学习花脸表演,今已一十八载。从懵懂学艺到首登舞台,从初学技艺到渐掌规律,一路走来的日子历历在目。2010年4月始,白先勇老师推展了"苏州大学白先勇昆曲传承计划",为青春版《牡丹亭》的主演们分行当设立了首次个人专场,我也有幸忝列其中,并在传承计划的收官"净行"
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点绛唇
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作者:张世俊 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹席 厅堂 衣袖 女子 《珠玉词》 外景
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描述:露下风高,井梧宫簟生秋意。画堂筵启。一曲呈珠缀。 天外行云,欲去凝香袂。炉烟起。断肠声里。敛尽双蛾翠。 ①簟(dian):供坐卧用的竹席。 ②画堂:汉代宫中的殿堂。后泛指华丽的 厅堂。 ③袂(mei):衣袖。 ④双蛾:女子双眉
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点绛唇
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 北宋词人 小山词 点绛唇 离愁别诸 咏物抒怀
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描述:点绛唇
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罗点和他的谠论
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作者:高粱 来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:罗点和他的谠论
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灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
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作者:罗昔明 来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别 生命本真 《牡丹亭》 爱情 男权体制
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描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
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“扶贫点”不应是“度假村”
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作者:郭小生 来源:乡镇论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 扶贫点 度假村 贫困地区 国家八七扶贫攻坚计划 党群关系 政府职能 实现共同富裕 部门作用 扶贫工作 小康之路
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描述:“扶贫点”不应是“度假村”近期下乡工作,听到群众议论这样一件事:某单位驻该村扶贫工作组名不符实。农村抢种抢收,抗旱救灾时见不到他们的身影,而每逢节假日,却常见他们携妻带女、蜂拥而至,打扑克、搓麻将