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元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
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作者:王树林 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元 元 正一教诗人 正一教诗人 诗文集 诗文集 论考 论考
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描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋诗文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失,作系统论考。
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我奉王安石与苏轼为师
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作者:海笑 来源:南方杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:我奉王安石与苏轼为师
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从沈括的《气历》到太平天国的《天历》
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作者:吉夏 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国 沈括 王安石变法 革命政权 法家人物 重大成就 天文历法 破除迷信 农民 解放思想
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描述:蹈前人之迹”;主张“视当时当处之候”,“岂可胶于一定”!他毅然打破旧传统的束缚,解放思想,破除迷信,大胆提出彻底改历、取消闰月的革新主张。
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王奉梅在台化险为夷
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作者:一丁 来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 观众 台湾 未臻完美 学生示范 大家风范 著名人士 水土不服 新闻媒体 庆功会
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描述:王奉梅在台化险为夷一丁1993年12月下旬,应台湾国际新象文教基金会之邀,浙江昆剧团王奉梅和著名巾生汪世瑜、武生林为林等一行55人赴台北演出。六天中演出近30出折子戏和一出大戏《牡丹亭》。作为浙江
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愿以深心奉尘刹
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作者:翁礼华 来源:浙江经济 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石 封建社会后期 企业所得税 考成法 庶吉士 翰林院 狠抓落实 岗位责任制 公元
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描述:被明朝人誉为起衰振隳的救时宰相张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。嘉靖二十六年(公元1547年),张居正到北京参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。
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范仲淹和“庆历党争”
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作者:萧正宇 来源:苏州教育学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 吕夷简 欧阳修 朋党 苏舜钦 参知政事 北宋 余靖 王益 开中
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描述:后天下之乐而乐”自勉。但由于庆历时期的“党争”,受到保守派的排挤,改革主张无法实现,终于失败。钱公辅在《义田记》中对他的评价是:“公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下。”
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“王安石变法”和“庆历新政”
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作者:张子木 来源:方法 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:“王安石变法”和“庆历新政”
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历代名贤与南海神庙
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作者:陈典松 来源:羊城今古 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海神庙 广州 民俗活动 汤显祖 韩愈 张之洞 陈献章
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描述:南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所,是广州地区民间祭拜海神的民俗活动地及文化名人观海咏海的风景点。
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黄载灵先生历略
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作者:许鸣皋 来源:居正月报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:黄载灵先生历略
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庆历兴学三题
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作者:陈文龙 来源:珞珈史苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历兴学 “文吏—儒生” 贡举 铨选 王安石新学
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描述:因之一。