检索结果相关分组
- 初读《天问——明末春秋》
- 作者：从维熙 来源：北京社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
- 描述：初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情，为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲，作家占有大量的翔实材料，无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
- 《天问》作为一部巫史文献
- 作者：过常宝 来源：中国文化研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
- 描述：《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言，它以四字句为主，而篇幅冗长，内容驳杂，又远非句式相似的《诗经》可以比拟，尤其是它一问到底的表达形式，更是十分罕见。王逸
- “此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
- 描述：主宰”，以张扬人的主体意识。
- 说“问”
- 作者：李文寿 来源：山西教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华传统美德 以资切磋 中华民族传统 伴随问题 《周礼》 自我暴露 《尚书》 信息时代 生而知之 信息媒介
- 描述：说「问李文寿人生在世，谁能不问？问，是人之常理，我们提倡广问、深问，不耻下问。问可解疑。韩愈曾说：“人非生而知之者，孰能无惑？”要解惑，问就在所必然。学生时代，更是舍问就不能尽其职。面对书本，面对
- 问的艺术
- 作者：林从龙 来源：名作欣赏 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 王安石 语言 故乡 王维 北山 子思 艺术 杂诗 应知
- 描述：尚康强。死狐正首丘,游子思故乡。嗟我行老矣,坟墓安可忘!唐代的王维写过三首《杂诗》,其第二首云; 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 这三首诗都是通过故乡来人问故乡的事,表达了思念
- “奈何天”及其他
- 作者：言明 来源：语文月刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “奈何天” 人教版 高中 《语文读本》 第四册 《牡丹亭·惊梦》 释义
- 描述：“良辰美景奈何天．赏心乐事谁家院”，语出明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》，为众口传诵的名句。有关这两句唱词的解释．人教社版高中《语文读本》(第四册)注。
- 问禅,面对现代的黑暗
- 作者：默二 来源：书城杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代性 历史叙事 宗教 情歌 作品 曹洞宗 僧人 奥姆真理教 刑警 寺院
- 描述：有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子