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解放思想必须克服祖宗崇拜
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作者:暂无 来源:共产党员(沈阳) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想 祖宗 崇拜 政治体制改革 经济体制改革 温家宝总理 记者访问 王安石
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描述:《同舟共进》刊登杨天石的文章认为,解放思想必须克服祖宗崇拜。文章说,2008年3月18日,温家宝总理接受中外记者访问,谈到经济体制改革和政治体制改革要有新突破,必须解放思想时,提到王安石的“三
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人参崇拜
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作者:易华 来源:民族团结 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 人参 药理作用 西洋参 王安石 女真人 栽培人参 采集业 营养价值 特色产业 中枢神经系统
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描述:人参崇拜
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桃木崇拜漫谈
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作者:彭印川 来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平御览》 《荆楚岁时记》 辟邪 桃符 李时珍《本草纲目》 伏邪 襄公二十九年 《左传》 王安石 楚康王
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描述:人梗著门户以厌邪,此仙木也”,同卷又引《梦书》说“桃为守御,辟不祥。”李时珍《本草纲目》则从“五味”的角度解释桃木辟邪,“桃木辛气恶,故能厌伏邪气,今入门上用桃符辟邪以此也。”
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从“歃血为盟”看华夏崇拜
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作者:勾承益 来源:成都大学学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 歃血为盟 古代中国人 华夏 诸侯 “盟” 祖先 《左传》 血祭 《周礼 崇拜意识
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描述:一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
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金沙江姑娘的出世
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作者:和集琼 来源:华夏地理 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 金沙江 马头山 天神 雷公 月亮 分娩 母亲 传说 吉星 父亲
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描述:传说,金沙江姑娘的母亲是马头山姆,父亲是红胡子天神雷公。这个天神雷公,来无影,去无踪,谁也搞不清他的住处。马头山姆怀了九千九百九十九年的孕。到要分娩的那天晚上,月亮孃孃弯着身子笑着,默默地等候在山姆
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神鬼分离与巫祝源流
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作者:尚民杰 来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝 巫术活动 巫术与宗教 《周礼 原始社会 天神 原始宗教 源流 宗教活动 祭祀活动
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描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
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考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
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作者:张中一 来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
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描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
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刘绍棠印象
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作者:刘祖光 来源:草地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学 长篇小说 地方特色 作家 印象 崇拜 录音 笔记 文艺界
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描述:做起小说来,真不知天高地厚!我停笔数月,尽情反思,我那些“小说”便都成了“瞎说”了。深感很有必要将刘绍棠的精粹之言推荐给我州文艺界的朋友,无论效果如何,在我
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中秋起源与习俗
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作者:李定楹 来源:八桂侨刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 祭坛 中秋节 崇拜 周礼 仪式 起源 月亮 古代
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描述:中秋起源与习俗
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话语里的“味道”
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作者:黄秀芳 来源:中华遗产 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 味道 语里 礼崩乐坏 等级制度 周公 孔子 周礼 崇拜
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描述:孔子很崇拜周公,因为周公确立的周礼,他认为是管理国家和社会最好的范本。因此当他生活的时代礼崩乐坏时,他无力回天,就只有感叹和哀怨。让孔子如此推崇的周礼的核心思想是什么呢?简单地说,就是等级制度。君臣