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解放思想必须克服祖宗崇拜
作者:暂无 来源:共产党员(沈阳) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想  祖宗  崇拜  政治体制改革  经济体制改革  温家宝总理  记者访问  王安石 
描述:《同舟共进》刊登杨天石的文章认为,解放思想必须克服祖宗崇拜。文章说,2008年3月18日,温家宝总理接受中外记者访问,谈到经济体制改革和政治体制改革要有新突破,必须解放思想时,提到王安石的“三
人参崇拜
作者:易华  来源:民族团结 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 人参  药理作用  西洋参  王安石  女真人  栽培人参  采集业  营养价值  特色产业  中枢神经系统 
描述:人参崇拜
桃木崇拜漫谈
作者:彭印川  来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平御览》  《荆楚岁时记》  辟邪  桃符  李时珍《本草纲目》  伏邪  襄公二十九年  《左传》  王安石  楚康王 
描述:人梗著门户以厌邪,此仙木也”,同卷又引《梦书》说“桃为守御,辟不祥。”李时珍《本草纲目》则从“五味”的角度解释桃木辟邪,“桃木辛气恶,故能厌伏邪气,今入门上用桃符辟邪以此也。”
从“歃血为盟”看华夏崇拜
作者:勾承益  来源:成都大学学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 歃血为盟  古代中国人  华夏  诸侯  “盟”  祖先  《左传》  血祭  《周礼  崇拜意识 
描述:一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
金沙江姑娘的出世
作者:和集琼  来源:华夏地理 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 金沙江  马头山  天神  雷公  月亮  分娩  母亲  传说  吉星  父亲 
描述:传说,金沙江姑娘的母亲是马头山姆,父亲是红胡子天神雷公。这个天神雷公,来无影,去无踪,谁也搞不清他的住处。马头山姆怀了九千九百九十九年的孕。到要分娩的那天晚上,月亮孃孃弯着身子笑着,默默地等候在山姆
神鬼分离与巫祝源流
作者:尚民杰  来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝  巫术活动  巫术与宗教  《周礼  原始社会  天神  原始宗教  源流  宗教活动  祭祀活动 
描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌  神名  太一  祭歌  祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
刘绍棠印象
作者:刘祖光  来源:草地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  乡土文学  长篇小说  地方特色  作家  印象  崇拜  录音  笔记  文艺界 
描述:做起小说来,真不知天高地厚!我停笔数月,尽情反思,我那些“小说”便都成了“瞎说”了。深感很有必要将刘绍棠的精粹之言推荐给我州文艺界的朋友,无论效果如何,在我
中秋起源与习俗
作者:李定楹  来源:八桂侨刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  祭坛  中秋节  崇拜  周礼  仪式  起源  月亮  古代 
描述:中秋起源与习俗
话语里的“味道”
作者:黄秀芳  来源:中华遗产 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 味道  语里  礼崩乐坏  等级制度  周公  孔子  周礼  崇拜 
描述:孔子很崇拜周公,因为周公确立的周礼,他认为是管理国家和社会最好的范本。因此当他生活的时代礼崩乐坏时,他无力回天,就只有感叹和哀怨。让孔子如此推崇的周礼的核心思想是什么呢?简单地说,就是等级制度。君臣