检索结果相关分组
- 杨时对王安石新学的批判
- 作者：刘京菊 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
- 描述：,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
- 《牡丹亭》二元对立结构分析
- 作者：阿进录 来源：青海师专学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二元对立 二元对立 结构 结构 分析 分析
- 描述：《牡丹亭》通过生与死、人与鬼、虚与实、梦与醒、情与理以及意志与环境、情欲与伦理、理想与现实、自由与权威等无可避免的二元冲突结构的安排,探索了人性的奥秘,揭示了人性自由的本质。
- 辩证逻辑与形式逻辑应是既统一又对立的
- 作者：任中平 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证逻辑 形式逻辑 普通逻辑 相互排斥 辩证思维 学术研究 普通思维 唯物辩证法 看法 一致
- 描述：一致,否认它们的相互排斥的看法,未免太片面,也是不够令人信服的。
- 论古典诗歌中的巧拙之辩
- 作者：成曙霞 来源：语文学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文论 古典诗歌 情欲 对立 周礼 自然 艺术 强调 《说文解字》 论题
- 描述：论古典诗歌中的巧拙之辩
- 天人感应是古代民本思想的理论基础
- 作者：王玉华 来源：济宁师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天人感应 民本思想
- 描述：古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识，即天人感应理论。在这一理论中，天人之间是能够互相感应的，天意常常要通过民情体察出来，而作为天意权力的体现者君主必须通达民情，必须重民、恤民、爱民
- 天人相应是祖国医学的精髓
- 作者：许彦民 来源：亚太传统医药 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祖国医学 天人相应 髓 毛泽东
- 描述：们无限制的对大自然进行掠夺劫伐,当然就饱尝了大自然的惩罚之苦。
- 从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
- 作者：杨存钟 来源：北京大学学报(医学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
- 描述：共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
- 柳永因何被晏殊黜退：从柳永《定风波》看两种“趣味”的对立
- 作者：杨海明 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏殊 审美趣味 柳词 宋人笔记 士大夫文人 故事 宰相 作词 李清照
- 描述：宋人笔记中曾记有柳永被晏殊黜退的一段故事。据张舜民《画墁录》载:柳永因写词忤逆了仁宗皇帝,吏部不肯授官,于是去拜谒当时的宰相晏殊,求他帮忙。晏殊没好气地说道:贤俊作曲子(指作词)
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度