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天人
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条
杨时对王安石新学的批判
作者:
刘京菊
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨时
王安石
新学
天人
义利
人性
描述:
,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
天人
感应是古代民本思想的理论基础
作者:
王玉华
来源:
济宁师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天人
感应
民本思想
描述:
古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即
天人
感应理论。在这一理论中,
天人
之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民
天人
相应是祖国医学的精髓
作者:
许彦民
来源:
亚太传统医药
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
祖国医学
天人
相应
髓
毛泽东
描述:
们无限制的对大自然进行掠夺劫伐,当然就饱尝了大自然的惩罚之苦。
兼综儒道 贯通
天人
——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:
程梅花
来源:
山西高等学校社会科学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
天道
人道
无为
有为
天生人成
描述:
“天人合一”思想发展到了一个新的高度
吴澄理学视野下的易学
天人
之学
作者:
王新春
来源:
周易研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
易学
天人
之学
天理
人欲
天地境界
描述:
出的
天人
万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的一本而万殊的有机宇宙生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修
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