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晋语张呼片张北县入声舒化情况及表现形式
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作者:岳晓峰 来源:河北北方学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张北方言 入声舒化 声母 韵母 调类 表现形式
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描述:的具体情况,并且分析了入声舒化的3种不同的表现形式:儿化、文白异读现象及舒入并存现象。
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守与变:传统戏曲的“创新”之辩
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作者:秦岭 来源:上海采风月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
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描述:论,并指出媒体“观戏者角度”评论缺失;到报纸刊登文章,直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”,受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”;再到史依弘的“火爆”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评,也终于“走向了艺术之外”,俨然上升成为一个“文化事件”。这一点,恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。
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茶文化,就是要炒
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作者:胡柯 来源:小康(财智) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 老舍 茶馆 茶马古道 功夫茶 牡丹亭 中国茶叶 杜丽娘 表现形式 茶马交易
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描述:地啜上一口清茶,似乎就能将曲和茶一起喝下去,变成灵魂的一部分。
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爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
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作者:冯文楼 来源:贵州文史丛刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《聊斋志异》 心头肉 弗洛姆 爱情观 社会转型时期 表现形式 《长生殿》 中译本 《红楼梦》
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描述:爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
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湖南城步苗傩调查
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作者:江世谦 来源:民间文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南城步 城步苗族自治县 湖南花鼓戏 安顺地区 表现形式 贵州 调查 江西 军峰山 西汉
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描述:时城步县境属
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喜看宋人绝句的历史风貌--读《宋人绝句三百首》
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作者:程小铭 来源:贵州社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 宋诗 历史风貌 宋人 诗歌发展史 唐人 表现形式 重要地位 深远影响 王安石
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描述:。在文坛上,尊唐黜宋的影响,延至今日。以近年(1979-1982)各地出版的绝句选本为例,唐人绝句选本(包括个别以唐人绝句为主联及宋人绝句的)多达九种,而单行的宋人绝
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对“论概念发展底两个主要阶段”的意见
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作者:冯增信 来源:哲学研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 具体概念 亚里士多德 表现形式 类事物 概念发展 思想 主要阶段 黑格尔 概念阶段
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描述:里就我所初步想到的提出一些问题和意见来和周礼全同志商榷。一什么是事物的本质?
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以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字考辨
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作者:徐又良 来源:黄冈师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 汤显祖 真假 曹雪芹 社会现象 表现形式 作者 意识形态 矛盾冲突 社会理想
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描述:本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。
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丧失职业劳动能力应是认定重伤的标准之一
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作者:张洪浩 来源:现代法学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动能力 职业劳动 表现形式 丧失 人体器官 动力定型 认定 重伤 被害人 机能的
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描述:,如洗衣、做饭等,后者指较长期、固定、专业地为社会服务而取得报酬的特殊劳动,如教师教书,司机开车等。而人体器官机能则是器官在机体中所表现的生理活动和组成整个
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论历史认识对象的构成——兼与刘大年同志商榷
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作者:彭年 来源:社会科学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会生产力 生产关系 历史认识 社会关系 认识对象 表现形式 历史研究 人口生产 历史演变 人类社会
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描述:活资料那样的物,而只能从人与人的关系去考察”①。在这里,人与自然界(物)的关系(生产力)被排斥在历史认