检索结果相关分组
- 耐人寻味的不遇诗
- 作者：李光清 来源：东坡赤壁诗词 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隐者 王安石 唐人 小诗 宋人 环境描写 客人 游园 寒流 白梅
- 描述：访友不遇与不值,是生活中常见的事,特别是古代无通讯工具,更无手机事先预约的时代,在访友不遇的就更多了。可是,不遇在诗人笔下写出各种不同的风趣和雅事。宋人叶绍翁就有一首著名诗歌《游园不值》:应怜屐齿印
- “高才不遇”的冯衍
- 作者：徐公持 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯衍 怀才不遇 代名词 古代文 陆龟蒙 王安石 柳宗元 杨万里
- 描述：为之反复咏叹，为之一掬同情之泪？
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
- 得一士足矣?
- 作者：金诤 来源：四川统一战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 功利主义 人才观 市场营销 文化知识 “从政热” 人的发展 一届三中全会 能力才干
- 描述：得一士足矣？金诤《史记·孟尝君列传》载：战国时齐国公子孟尝君礼贤下士，秦王软禁了孟尝君一行，不放他们回国。孟尝君门下一个善于“狗盗”的门客便从狗洞钻进秦王府库，偷出白狐裘转送宠姬，于是宠姬当晚便
- 曾巩：面对不遇人生的价值思考
- 作者：喻进芳 来源：赣南师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 儒道 人生价值
- 描述：曾巩一生平淡，长期不遇，他从儒家心性理论中获得精神的支撑点，一方面在心理上保持着高度的精神优越，借此消除人生的不平与压力；另一方面又把人生价值落实在道德的持守和文章的传世上。
- 壮族士人和理学
- 作者：黄昉 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 壮族地区 理学思想 唯心主义 汉族士人 陆九渊 周敦颐 知识分子 地主阶级 中国封建社会后期 科举考试
- 描述：图就壮族士人接受理学及其影响的种种表现,作一肤浅的探讨。
- 十室之邑有俊士
- 作者：葛泉滋 来源：党员干部之友 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知人善任 领导者 优秀人才 事业成败 社会关系总和 毛泽东同志 基本职能 王安石 发展变化 斯大林
- 描述：其原因,一是客观事物的复杂性。作为“一切社会关系总和”的人,色彩纷呈,千差万别,真正识别一个人,谈何容易!二是人们认识的局限性。庸人不可能发现和荐举人才,而发现人才的人本身大半就是人才。可惜这样的人才不是多了而是少
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]