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神鬼分离与巫祝源流
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作者:尚民杰 来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝 巫术活动 巫术与宗教 《周礼 原始社会 天神 原始宗教 源流 宗教活动 祭祀活动
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描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
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也谈主权理论及在台湾问题上的应用——兼与黄嘉树、王英津商榷
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作者:陈动 来源:台湾研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾问题 主权 土地所有权 占有 治权 分离
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描述:根据所有权、占有等私法理论 ,提出“主权与治权的分离”的理论以及“一国两区”的定位 ,试图解释台湾海峡两岸的现状
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东周时期的道德虚伪与周礼的名实分离
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作者:晁天义 来源:云南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周 道德虚伪 名实 周礼
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描述:。
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“曾子固不能诗”的曲解
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作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 作诗 译文 散文 全译 原义 随笔 北宋文学 “唐宋八大家” 曾巩 强解
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描述:在文白对照全译《两般秋雨庵随笔》里有一句:“世传曾子固不能诗,非不能也,不过稍逊于文耳。”读起来并不难懂。可一读译文:“世人传说曾子原本不会作诗,其实不是不能作,只不过在文采上稍逊色
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固精方
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作者:张达旭 来源:广西中医药杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张达旭 固精方 遗精
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描述:性质功效固肾涩精。主治病证精室不固。证见:遗精滑泄,腰痠耳鸣,神疲乏力,舌质淡苔白,脉细弱。服用方法每日1剂,水煎服。30天为1个疗程,一般服用2—3个疗程。
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同学一首别子固
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作者:暂无 来源:满分阅读(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 同学 社会风俗 唐宋八大家 作品赏析 王安石 司马光 皇帝 文章
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描述:、诗词都很擅长.并且绝不同于流俗;但他更大的才,是表现在治国上,因此皇帝才会让他进行变法。最后,他名大,苏轼、司马光这些政治上的对手都很佩服他,皇帝也久慕其名。
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居安思危固我民防
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作者:戎彦青 来源:生命与灾害 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 民防 中国 逃生演习 国防建设
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描述:在21世纪的今天,全世界都在呼吁和平,所以,虽然民防看起来与我们很遥远。但其实,民防就在我们的身边,并且需要我们的紧密关注和绝对重视。
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武侠剧 香帅郑少秋
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作者:小词 来源:甲壳虫 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 留香 晏几道 演艺圈 古龙 风流 小词 香港 表演 人像 分离
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描述:折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧。看到晏几道的这首小词,就想起古龙笔下的楚留香。带点风流自喜的况味。而又有多少人像我,一提到楚留香就想起郑少秋。
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相爱的终点,是别离
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作者:东海龙女 来源:今古传奇(武侠版月末版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人参 分离 终点 爱人 微笑 分开 汤显祖 皇帝 阴影 清减
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描述:汤显祖曾说:"情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。"每个人在倾心相爱的时候,都是很有勇气的。可是,再怎样不惧世俗,不畏生死的时刻,他们一定都没有想到,终有一天竟会分离。常跟一位朋友去喝茶
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精神病人的水液代谢调节
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作者:李秀珍 来源:日本医学介绍 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神病人 等张性 血浆渗透压 精神病患者 代谢调节 稀释作用 分泌调节 变化影响 低钠血症 再吸收
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描述:质维持在高渗状态。一旦血液渗透压升高刺激ADH分泌时,就会使集合管水透过性增强,尿液通过该处时,在渗透压梯度的作用下,水分从肾小管腔向维持高渗状态的