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不妨学学薛宝钗的批评艺术
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作者:斯环子 来源:石油政工研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评艺术 薛宝钗 《牡丹亭》 黛玉 《西厢记》 《红楼梦》 霓虹灯下的哨兵 批评和自我批评 封建礼教 批评方式
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描述:不妨学学薛宝钗的批评艺术
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文哲札记四则
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作者:王煜 来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文 札记 中国哲学 文哲 《大公报》 中西哲学的会通 《幽明录》 汤显祖 贵州 田兴恕
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描述:文哲札记四则王煜1、沈从文与贵州和三教湘西凤凰县因沈从文而著名。他的九世祖由江西赴任贵州钢仁知县,定居铜仁白水乡下寨村。沈从文的曾祖沈歧山迁徒至湖南凤凰东南三十多里的黄罗寨中寨,他的长于沈宏富参加
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作曲家:黄松哲
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作者:暂无 来源:北方音乐 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 作曲家 1954年 音乐学院 黑龙江省 协会会员 朝鲜族 哈尔滨 作曲系
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描述:朝鲜族,1954年生于中国哈尔滨,1978年考入沈阳音乐学院作曲系,师从于张守明、霍存慧教授。1982年以优异的成绩毕业。分配到黑龙江省歌舞剧院创作室专业作曲。现为中国音乐家协会会员、国家一级作曲。创作了大量的管弦乐、舞蹈、声乐、舞剧、歌剧、广播剧等各类不同体裁、题材的作品。
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社鼠、马厩之喻与“知人则哲”
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 社鼠 马厩 齐桓公 管仲 君子 泥灰 晏子 论述 王安石
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描述:一次,齐桓公问管仲:“治国最担心什么?”管仲答:“最担心社鼠。”社,即古之土地庙。管仲认为,土地庙系木质支柱,泥灰涂面,又是神灵之所。这儿住上老鼠,不除它要破坏;若要除它,用火熏怕毁木头,用水灌怕毁泥灰;左右为难,最为棘手。后来,晏子向齐景公
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中国词学学的奠基人:民国四大词人之三:龙榆生(二)
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作者:施议对 来源:文史知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪精卫 朱祖谋 国民政府 词学 夏承焘 民国 南京 汪伪政权 立法委员 王安石
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描述:(二)斜阳烟柳,惆怅凭栏A君:正如你在上文所说,龙榆生毕生功业的成与败,除了能"忍"或不能"忍"以外,幕前的三位男人——朱祖谋、汪精卫和毛泽东,其影
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朱熹哲學研究進路
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作者:杜保瑞 来源:哲學與文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 宋明儒學 理氣 格物致知 心統性情 程頤 陸象山 牟宗三
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描述:典詮釋的進路談朱熹學思的鋼要、從基本哲學問題的研究進路談朱熹學思的綱要、當代朱熹學研究專著的研究進路探析、當代朱熹學研究的爭議問題解析」等等,透過這些研究進路的澄清,使朱熹哲學的眾多面貌得以互涉關聯
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有感于吕希哲为官不靠关系
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作者:刘福奎 来源:组织人事学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋人 皇帝 记载 说书
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描述:上了“皇帝的老师”。[第一段]
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谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
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作者:陈彬 世英 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐 冉有 子路 沂水 课本注释 教学参考书 浴乎沂 《齐论》 《鲁论》 祭品
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描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
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曾布与北宋哲宗、徽宗统治时期的政局演变
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作者:罗家祥 来源:华中科技大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布 北宋哲宗 徽宗 政局演变
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描述:自北宋哲宗"亲政"至徽宗即位初期,是北宋政治生活发展演变过程中的关键时段,也是北宋王朝逐步走向衰败、垂危直至覆灭的重要环节之一。前此置身变法派阵营的曾布在其中扮演了一个极为重要的角色,其政治活动不
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日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫拜访中国佛教协会
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作者:李贺敏 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 曹洞宗驹泽大学 大谷哲夫 中国 佛教协会 文化交流
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描述:本刊讯 9月21日.日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫一行拜访中国佛教协会.张琳副秘书长会见了该团全体成员。[第一段]