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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
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时光流逝的哀吟
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作者:周丽云 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 冯延巳 晏殊 词风 浣溪沙 诗歌 生命力 开花 归来 燕子
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描述:去了,不由得大为伤感和惆怅。他踏着落满香花的小径在院子里独个儿徘徊,无计排遣。假如我们简单地认为只有那些“饥者歌其食,劳者歌其事”的诗歌,才是真正的
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哀项羽诗趣谈
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作者:陈爱明 来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽 诗趣 南京 江苏如东 李清照 楚汉战争 中学 江东 王安石 乌江
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描述:哀项羽诗趣谈
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仲永之哀与木兰之幸
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作者:王子义 来源:语文教学之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 木兰 王安石变法 北宋 神童 政治革新 文学家 环境 结局 思想境界 将军
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描述:作为北宋一代名相王安石,不仅是政治革新的旗手、思想深邃的大家,更是耳熟能详的文学家。因还家路过仲永家乡,在舅父家听说"世隶耕"的仲永家有5岁神童仲永之趣事,便记挂胸间,并
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“哀”“乐”相衬情更浓
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作者:石毅坚 来源:福建艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐境 以乐景写哀 反衬 杜丽娘 窦娥冤 表现方法 情境 牡丹亭 戏曲创作 艺术规律
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描述:,写喜事必须要"枝头鹊雀喳喳叫"吗?写倒霉必
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《长亭送别》、《哀江南》鉴赏指要
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作者:童华池 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 莺莺 江南 桃花扇 西厢记 王实甫 荷塘月色 柳敬亭 王安石 朱自清 苏昆
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描述:离愁别怨压莺莺诗有诗眼,文有文眼。戏则有戏眼。王安石的《泊船瓜洲》一诗,“春风又绿江南岸”句中的“绿”字是诗眼;朱自清的《荷塘月色》一文,“这几天心里颇不宁静”是文眼;《长亭送别》一折,“别怨”二字则是戏眼。
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伤事怀人 哀语痴情──论《小山词》的“梦”
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作者:刘传武 来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《小山词》 《小山词》的梦
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描述:重要的作用。
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满目哀景 一腔愁情——杜甫《登高》导读
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作者:姚永强 来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 景物 艺术价值 胡应麟 夔州 气象 中学 摹状 境界 会宁县
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描述: 《登高》系杜甫寓居夔州、贫病交加之时所作。全诗借登高所见之秋江景色,深沉地表达了诗人孤苦老病、疾首痛心的复杂感情,激切苍凉,沉郁顿挫,律法谨严,气象阔大。胡应麟《诗薮》推为“古今七言律第一”,精当地指出了其艺术价值。
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《菩萨蛮》(哀筝一弄)非张先词
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作者:金镛 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 张先 著作权归属 菩萨 类编 宋词 陈师道 唐圭璋 词学 作者
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描述:贵刊1995年第2期发表的蔡义江《读张先的两首词》一文中,将《菩萨蛮》(哀筝一弄)的著作权归属于张先。其根据可能是《类编草堂诗余》(卷一),这是值得商榷的。现存刻印最早的一部宋词总集《六十名家词
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晏殊《蝶恋花》“乐景写哀”辨
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作者:昝娟娟 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蝶恋花》 《蝶恋花》 晏殊 晏殊 艺术表现手法 艺术表现手法 《珠玉词》 《珠玉词》 教学参考 教学参考 古典诗词 古典诗词 苏教版 苏教版 反衬 反衬
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描述:烘托、共鸣的手法,后者在艺术中可称作反衬、对比的手法。”在这里出现了古典诗词中一个非常重要的艺术表现手法——以乐景写哀情。