检索结果相关分组
- 王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
- 作者：张琬莹 来源：东吴中文研究集刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经新义 新学 君臣 君子小人
- 描述：王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
- 常愿天子圣大臣各伊周：王安石与杜甫君臣观发微
- 作者：梁桂芳 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
- 描述：,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
- 从西周的君臣关系再释“八佾”
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
- 描述：修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分,又有原始
- “君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
- 作者：刘松来 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 君臣五位 宗教伦理 忠 孝
- 描述：文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世
- 一腔郁愤 满纸波澜——曾巩《鹅湖院佛殿记》赏析
- 作者：海默 来源：名作欣赏 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫 铅山县 积贫积弱 掖庭 北宋 曾巩 鹅湖 西夏国 君臣 赏析
- 描述：如也。资其官之侈,非国则民力焉,而天下皆以为当然。予不知其何以然也!今是殿之费,十万不已,必百万也,百万不已,必千万也;或累累而千万之不可知也。其费如是广,欲勿记其日时,其得邪?而请予文者又绍元也,故云耳。
- 试论《资治通鉴》中的“臣光曰”
- 作者：张利群 来源：晋阳学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 王安石变法 政治思想 洛阳 君臣 讲读 宋神宗 少数民族 京城
- 描述： 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在
- 治国者的困惑
- 作者：范炯 来源：领导文萃 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会人生 民族 王安石 明太祖 吕不韦 要义 君臣 交响曲 休止符 “无为而治”
- 描述：对于伟人,我们的前辈已经仰观得尽够、赞颂得尽够、艳羡得尽够了。 颂歌自有其生生不息的旋律,我们深知。而此刻,我们只着眼于社会人生的变奏,着眼于“英雄交响曲”中
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初