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“唐宋八大家”后裔的发现
作者:柳哲  来源:魅力中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  王安石  后裔  柳宗元  曾巩  欧阳修  江西  发现  家谱  宗谱 
描述:唐宋八大文学家的文学杰作,千百年来,传诵不衰。对他们的生平和学术,学术界的研究作品不计其数。但由于50年代以来,大陆一度对宗亲之间的联谊活动视为封建活动,
王阳明先世与后裔考略
作者:傅振照 邵九华  来源:浙江学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  后裔  余姚  山阴县  王学  文成  宋明理学  陆王心学  陆九渊  程朱道学 
描述:”。王学,虽时褒时贬,但曾一度流行全国,不时激起思想界的层层波澜,播扬海外,则愈见真灼,因之名闻遐迩。本文试撮聚史志文献记载和民间的代代传闻,对王阳明的先世和后裔,略作考证,以供研究者参考。
“拗相公”的后裔——王开林印象
作者:李元洛  来源:辽河 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 开林  后裔  王安石诗  散文史  文坛  文学  中文系  著作  前不久  北京大学 
描述:“拗相公”的后裔——王开林印象
“拗相公”的后裔:王开林其人其文
作者:李元洛  来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 开林  长篇小说  后裔  早期散文  王安石  随笔  清代诗人  文坛  中文系  北京大学 
描述:清代诗人鄂西林曾说:"行年四十犹如此,便到百年已可知。"其意是一个人到了四十岁仍然碌碌无为,即使活足一百岁也可对他的前程未卜先知了。古人有"大器
先锋的后裔,孤独的行者:评李浩和他的小说
作者:邵燕君  来源:文学界(专辑版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学期刊  写作  碎玻璃  孤独  作品  后裔  纯文学  点评  作家 
描述:关注李浩是因为他的《碎玻璃》。那一年(2004年)我们北京大学当代最新作品点评论坛刚刚成立,开始对十几种主流文学期刊发表的小说进行全方位的追踪点评,发现文学期刊这个很多人已转身离去的领地果然满目荒芜。沮丧中,《碎玻璃》让人眼前
李觏家世考
作者:罗伽禄 河山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  家世  家世  祖籍  祖籍  后裔  后裔 
描述:李觏有子有孙
关于王安石的师承与后裔
作者:刘成国  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:关于王安石的师承与后裔
白族姓氏堂号撷萃(下)
作者:宋炳龙  来源:大理文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏  周文王  后裔  清朝  进士  明朝  王安石  中华民族  宋朝  世家 
描述:王家",于是以王为姓。还有一支出自于战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦国灭了之后,无忌之孙卑子逃往秦山,后
最后一个坚持井田制的国家
作者:萨苏  来源:世界博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制  琉球  王安石  儒家  社会秩序  史前时代  后裔  理想  中国古代  宋王朝 
描述:琉球在这一群来自于中国的儒生后裔的带领下,便开始走上了实现理想、复兴古礼的道路。中国古代学者中,很多人顽固地认为人类的理想时代在史前时代,比如与王安石同时代的儒家大师张载便是如此,面对宋王朝的困境
畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
作者:白廓  来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都”  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  古越人  《太平御览》  渊源关系  畲族先民  木客  《后村先生大全集》  悬棺葬 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见