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“唐宋八大家”后裔的发现
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作者:柳哲 来源:魅力中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 王安石 后裔 柳宗元 曾巩 欧阳修 江西 发现 家谱 宗谱
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描述:唐宋八大文学家的文学杰作,千百年来,传诵不衰。对他们的生平和学术,学术界的研究作品不计其数。但由于50年代以来,大陆一度对宗亲之间的联谊活动视为封建活动,
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王阳明先世与后裔考略
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作者:傅振照 邵九华 来源:浙江学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 后裔 余姚 山阴县 王学 文成 宋明理学 陆王心学 陆九渊 程朱道学
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描述:”。王学,虽时褒时贬,但曾一度流行全国,不时激起思想界的层层波澜,播扬海外,则愈见真灼,因之名闻遐迩。本文试撮聚史志文献记载和民间的代代传闻,对王阳明的先世和后裔,略作考证,以供研究者参考。
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“拗相公”的后裔——王开林印象
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作者:李元洛 来源:辽河 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 开林 后裔 王安石诗 散文史 文坛 文学 中文系 著作 前不久 北京大学
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描述:“拗相公”的后裔——王开林印象
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“拗相公”的后裔:王开林其人其文
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作者:李元洛 来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 开林 长篇小说 后裔 早期散文 王安石 随笔 清代诗人 文坛 中文系 北京大学
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描述:清代诗人鄂西林曾说:"行年四十犹如此,便到百年已可知。"其意是一个人到了四十岁仍然碌碌无为,即使活足一百岁也可对他的前程未卜先知了。古人有"大器
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先锋的后裔,孤独的行者:评李浩和他的小说
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作者:邵燕君 来源:文学界(专辑版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 文学期刊 写作 碎玻璃 孤独 作品 后裔 纯文学 点评 作家
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描述:关注李浩是因为他的《碎玻璃》。那一年(2004年)我们北京大学当代最新作品点评论坛刚刚成立,开始对十几种主流文学期刊发表的小说进行全方位的追踪点评,发现文学期刊这个很多人已转身离去的领地果然满目荒芜。沮丧中,《碎玻璃》让人眼前
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李觏家世考
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作者:罗伽禄 河山 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 家世 家世 祖籍 祖籍 后裔 后裔
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描述:李觏有子有孙
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关于王安石的师承与后裔
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作者:刘成国 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:关于王安石的师承与后裔
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白族姓氏堂号撷萃(下)
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作者:宋炳龙 来源:大理文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏 周文王 后裔 清朝 进士 明朝 王安石 中华民族 宋朝 世家
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描述:王家",于是以王为姓。还有一支出自于战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦国灭了之后,无忌之孙卑子逃往秦山,后
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最后一个坚持井田制的国家
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作者:萨苏 来源:世界博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制 琉球 王安石 儒家 社会秩序 史前时代 后裔 理想 中国古代 宋王朝
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描述:琉球在这一群来自于中国的儒生后裔的带领下,便开始走上了实现理想、复兴古礼的道路。中国古代学者中,很多人顽固地认为人类的理想时代在史前时代,比如与王安石同时代的儒家大师张载便是如此,面对宋王朝的困境
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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:白廓 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见