检索结果相关分组
- 论《周礼》的三公与六卿之制
- 作者：彭林 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 三公 六卿 司寇 三老 司马 《左传》 周公 王子 召公
- 描述： 在《周礼》的政权构架中。爵秩最高的是三公以及六卿:《春宫·典命》云:“王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其出封,皆加一等。”因此,他们在礼仪场合中尊于百官。在汉儒心目中,三公、六卿之制是西周的王制,《周礼》的布局,显然是与之合拍的。但是,这是一种理想化了的王制,本无其实。下面分别加以说明。
- 试论西周军事领导体制的一元化
- 作者：陈恩林 来源：人文杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马 军事领导体制 诸侯国 军队 成周 军赋 西周时期 小国 《左传》 《周礼》
- 描述：量,从而也就为西周建立以天子为中心的一元化军事领导体制,奠定了雄厚的物质基础。 西周军事领导体制一元化的标志,大致可以归纳为以下三点:
- 绿珠与绿珠祠
- 作者：王云高 来源：文史春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石崇 赵王伦 金谷 容县 司马 乐史 步障 吹笛 势利眼 贾后
- 描述：出了县民对她的热爱。 绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母
- 司马光和《资治通鉴》
- 作者：暂无 来源：紫金岁月 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 《通鉴》 《资治通鉴》 《通志》 编年体史书 王安石 三个阶段 《史记》 史学 举撮机要
- 描述：司马光和《资治通鉴》司马光，字君实，北宋陕州夏县（今山西夏县）人。官至翰林学士兼侍读学士、御史中丞等，是我国古代伟大的历史学家。他主编的《资治通鉴》，规模宏伟，成就空前，是中国古代编年体通史巨擘
- 王家上天,司马入地
- 作者：马军 来源：知识窗 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
- 描述：话的正是“道不同，不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝，他要振兴朝廷，他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革，如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等，可见雄心之大，力度之大，效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题，因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画，可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”，换上“新肉”。这样一来，就势必有人“流血”，就势必有人疼痛难忍。还有一个问题，你认为应该“砍”掉的东西，恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝，他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难，正如一个泰山极顶看日出，冰峰项上摘雪莲的勇士，甘苦酸辛难为外人言道。
- 《司马兵法》的文化价值
- 作者：仝晰纲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《司马兵法》 《司马法》 《周礼》 文化价值 军赋 《汉书·刑法志》 军队 《左传》 春秋时期 大司马
- 描述：弊、致禽以祀防。”二者所言,大致相似,都是指国君校阅军队的仪式。其二,关于出师、誓师。出师时要举行祭社、造庙仪式。《司马法·仁本》:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命、乱常背德、逆天