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“油盐酱醋”史话
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作者:杨波 来源:东方食疗与保健 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 油盐酱醋 调味品 烹饪文化 史话 中国特色 《释名》 煮海为盐 工艺用油 《周礼》 青铜器时代
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描述:油、盐、酱、醋是烹饪必备之物,它们的产生、发展和使用,从一个侧面反映了我国烹饪文化的发展和演化,了解油盐酱醋的历史有助于我们认识中华烹饪的源流。
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行道树史话
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作者:王新战 来源:生态文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 行道树 史话 生态环境 自然景观 《周礼》 大自然 道路 乡村
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描述:城市和乡村的行道树,是美化大自然的重要组成部分,不仅改善了城市和乡村的生态环境,形成了优美的自然景观,还给行人带来了绿荫. 道路两旁植树,在我国周代是一项制度.据《周礼》记载,"国郊及野之道路"旁必种树,"列树以表道",兼"以荫行旅",即在道路两旁整齐地植树,以便于行人遮阳.
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关东冰雪史话
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作者:荒草 来源:农村天地 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 冰雪文化 文化形态 关东 文化类型 史话 大房子 文化资料 碑文化 直接描写 《太平寰宇记》
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描述:间接地记叙由于冰雪所带来的文化资料。
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读史话廉
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作者:海江 吴江 树江 来源:中州审计 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 史话 反腐倡廉 社会主义市场 毛泽东 心理失衡 《周礼》 守身如玉 冯玉祥 小气候 审计职业
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描述:读史话廉海江,吴江,树江《周礼》记载,廉有18义,与廉洁有关的含意有六:“一曰廉能”,指能行政令,依法行事;“二曰廉敬”,指不懈于位,尽职尽责:“三曰廉正”,指洁身自好,品行方正;“四曰廉法”,指
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食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
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作者:樊长新 来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
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描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职
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《中国反腐败史话》丛书连载之六 “先天下之忧而忧,后天下之
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作者:李小红 来源:民主与法制 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 反腐败 连载 丛书 史话 中国 先天 宋代 后天 王安石变法
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描述:一段]
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“驿站”史话
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作者:任俊荣 来源:中学语文教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代驿站 《旧唐书·职官志》 枢密院 《古诗十九首》 秦汉时期 《周礼》 驿马 “莫须有” 自然灾害 御史大夫
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描述:“驿站”史话任俊荣在古代,既没有电话、电报,又没有汽车、火车、轮船,更没有飞机,若有事情要通知、报告,那怎么办呢?那就只能建立驿站。据说,周朝的时候就设置了叫“遗人”的官员,专门掌握道路住宿食用
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假发史话
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作者:赵牧 来源:大家健康 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发 女性 行为规范 典章制度 宗教活动 服饰文化 记载 周礼 礼服 公元前
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描述:中国最早记载假发的书是记载公元前11世纪周代的典章制度、行为规范、规矩、仪节的《周礼》。《周礼·天官》中规定:王后祭祀时,礼服之一的元服(或称首服、头衣),必须戴一种称做幅编的假发。女性戴假发进行宗教活动,既有表示尊天敬地、慎终追远、祈主禳灾的虔诚、庄严、典雅仪容,也有些许媚神娱神的意味。
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中国经济史话
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作者:吴晓波 来源:上海国资 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济史 经济变革 变法 社会发展 作者 积贫积弱 齐国 重大影响 春秋时期 王安石
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描述:弱的中国经济再度崛起,重回强国之列。在两千多年的时间里,中国经历了十数次重大的经济变革,每一次变
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中国禅宗史话
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作者:明旸 来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠能 金刚经 弘忍 禅宗史 大师 东禅寺 代表人物 禅师 曹洞宗 六祖
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描述:,所悟的就是这个禅!迷昧的人,所迷的也是这个禅。这样看来佛教的禅学的的确确是一切法门的大总相法门,也是我们信仰佛教,