检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(16)
图书(14)
报纸(4)
按栏目分组
历史名人 (30)
地方文献 (3)
宗教集要 (1)
按年份分组
2013(3)
2007(2)
2006(3)
2005(1)
2004(1)
2000(2)
1998(1)
1995(2)
1994(1)
1983(3)
按来源分组
甘肃文化出版社(2)
人民音乐出版社(1)
武汉出版社(1)
宁夏人民出版社(1)
民主与法制(1)
中国食品(1)
中州审计(1)
农村天地(1)
生态文化(1)
东方食疗与保健(1)
“油盐酱醋”史话
作者:杨波  来源:东方食疗与保健 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 油盐酱醋  调味品  烹饪文化  史话  中国特色  《释名》  煮海为盐  工艺用油  《周礼》  青铜器时代 
描述:油、盐、酱、醋是烹饪必备之物,它们的产生、发展和使用,从一个侧面反映了我国烹饪文化的发展和演化,了解油盐酱醋的历史有助于我们认识中华烹饪的源流。
行道树史话
作者:王新战  来源:生态文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 行道树  史话  生态环境  自然景观  《周礼》  大自然  道路  乡村 
描述:城市和乡村的行道树,是美化大自然的重要组成部分,不仅改善了城市和乡村的生态环境,形成了优美的自然景观,还给行人带来了绿荫. 道路两旁植树,在我国周代是一项制度.据《周礼》记载,"国郊及野之道路"旁必种树,"列树以表道",兼"以荫行旅",即在道路两旁整齐地植树,以便于行人遮阳.
关东冰雪史话
作者:荒草  来源:农村天地 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 冰雪文化  文化形态  关东  文化类型  史话  大房子  文化资料  碑文化  直接描写  《太平寰宇记》 
描述:间接地记叙由于冰雪所带来的文化资料。
史话
作者:海江 吴江 树江  来源:中州审计 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 史话  反腐倡廉  社会主义市场  毛泽东  心理失衡  《周礼》  守身如玉  冯玉祥  小气候  审计职业 
描述:史话廉海江,吴江,树江《周礼》记载,廉有18义,与廉洁有关的含意有六:“一曰廉能”,指能行政令,依法行事;“二曰廉敬”,指不懈于位,尽职尽责:“三曰廉正”,指洁身自好,品行方正;“四曰廉法”,指
食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
作者:樊长新  来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉  《周礼》  史话  司马相如  《说文解字》  养狗业  “以”  上等补品  考古发现  专门职业 
描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职
《中国反腐败史话》丛书连载之六 “先天下之忧而忧,后天下之
作者:李小红  来源:民主与法制 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  反腐败  连载  丛书  史话  中国  先天  宋代  后天  王安石变法 
描述:一段]
“驿站”史话
作者:任俊荣  来源:中学语文教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代驿站  《旧唐书·职官志》  枢密院  《古诗十九首》  秦汉时期  《周礼》  驿马  “莫须有”  自然灾害  御史大夫 
描述:“驿站”史话任俊荣在古代,既没有电话、电报,又没有汽车、火车、轮船,更没有飞机,若有事情要通知、报告,那怎么办呢?那就只能建立驿站。据说,周朝的时候就设置了叫“遗人”的官员,专门掌握道路住宿食用
假发史话
作者:赵牧  来源:大家健康 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  女性  行为规范  典章制度  宗教活动  服饰文化  记载  周礼  礼服  公元前 
描述:中国最早记载假发的书是记载公元前11世纪周代的典章制度、行为规范、规矩、仪节的《周礼》。《周礼·天官》中规定:王后祭祀时,礼服之一的元服(或称首服、头衣),必须戴一种称做幅编的假发。女性戴假发进行宗教活动,既有表示尊天敬地、慎终追远、祈主禳灾的虔诚、庄严、典雅仪容,也有些许媚神娱神的意味。
中国经济史话
作者:吴晓波  来源:上海国资 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济史  经济变革  变法  社会发展  作者  积贫积弱  齐国  重大影响  春秋时期  王安石 
描述:弱的中国经济再度崛起,重回强国之列。在两千多年的时间里,中国经历了十数次重大的经济变革,每一次变
中国禅宗史话
作者:明旸  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠能  金刚经  弘忍  禅宗史  大师  东禅寺  代表人物  禅师  曹洞宗  六祖 
描述:,所悟的就是这个禅!迷昧的人,所迷的也是这个禅。这样看来佛教的禅学的的确确是一切法门的大总相法门,也是我们信仰佛教,