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论“经术”与王安石古文之关系
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作者:方笑一 来源:文艺理论研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 经术 经术 古文 古文
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描述:以及由此而形成的文化心理有关。
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试析郑玄《周礼注》中的“古文”与“故书”
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作者:李玉平 来源:古籍整理研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 《周礼注》 古文 故书
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描述:本文通过考察郑玄《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系
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南宋人所编古文选本与古文家的文论
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作者:张智华 来源:文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 《文章轨范》 柳宗元 《古文关键》 欧阳修 古文家 王安石 韩愈 《归去来辞》 抒情文
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描述:理论上加以总结,从而在南宋文论中形成一种特殊的形态。
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从王安石的短文章谈起——古文笔法杂谈
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作者:张铁弦 来源:新闻战线 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文章 唐宋八大家 笔法 柳宗元 短文 古文 桐城派 孟尝君 宋代
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描述:讀盂尝君传》是一篇只有九十字的短文章,但是言少而意多,并且极尽曲折之能事。桐城派文人吳(?)生,曾称贊它是“古文短篇之极則”。《答李秀才书》也是一篇以短小曲折而取胜的文章。原文是:
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《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》序
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作者:郑子瑜 来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 成败论 修辞 唐宋八大家 疏失 古文 沈氏 十二律 王安石 位置
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描述:按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
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以古文为四六:欧阳修对宋四六的开创之功
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作者:施懿超 来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六文 古文 文化研究 宋四六 宋代 革新 唐宋八大家 王安石 校勘 创作
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描述:常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
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能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文
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作者:一得 来源:新闻战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 文章 司马迁 王安石 古文 报纸 史记 翻案 读者 消息
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描述:文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下:
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清末古文家与中学国文教科书的编写
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作者:李斌 来源:文学遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文家 林纾 吴曾祺 国文教科书
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描述:1908年,商务印书馆聘请古文家林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书,以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下,又巧妙利用政策的缝隙,突出编者本人的趣味和眼光
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欧阳修等北宋中叶文家论韩愈研究
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作者:石素真 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 韩愈研究 北宋中叶 王安石 革新运动 苏轼 道统 文统 宋六家 古文
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描述:北宋的古文革新运动在理论上要求恢复韩愈的道统和文统,但在对道统与文统的关系方面却有两种不同的态度。柳开、石介等宋初作家崇韩偏重其道统,尊韩时表现出浓厚的
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北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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作者:方笑一 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
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描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心