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人类口头和非物质遗产:昆曲
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作者:暂无 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
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描述:》成为传统的保留剧目。
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苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育:以《牡丹亭》为例
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作者:冯智全 来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 非物质遗产 昆曲 苏州 生态性 人类 《夷坚志》 音乐文化
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描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
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物质与非物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
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作者:雷碧玮 来源:文艺研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质 青春版《牡丹亭》 海外 保存 昆曲 中国传统戏曲 国家主义 “国家”
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描述:、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
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遗产的青春问题
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作者:李文儒 来源:紫禁城 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 昆曲艺术 牡丹亭 遗产 长生殿 演出 问题 上海 艺术青春 现代社会
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描述:以来的第100场献演。接着是林兆华执导厅堂版《牡丹亭》在北京南新仓以明代服饰、叫代"家班"形式演出,演出场所是比故宫还长10岁的"皇家粮仓",票价580元至12000元。5月底6月初,上海推出4本50折的全本《长生殿》,130名演员,连演4天10小时,为清康乾300年以来的首次完整演出,首轮第一演出季共演20场,观众1.2万人,创近年上海昆曲演出盛况。
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“非物质”的物质化生存
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作者:暂无 来源:新经济导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质化 《牡丹亭》 民族歌舞 中国文化 国内外 昆曲 曲艺 皮影
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描述:当德云社和郭德刚红遍大江南北时,难道相声迎来了第二春了吗?当青春版《牡丹亭》唱响国内外时,难道昆曲开始姹紫嫣红了吗?事实上不是。曲艺、皮影、剪纸、木偶、绘画、雕刻、陶瓷、建筑、各民族歌舞……各种形式的,代表中国文化的国粹面临着令人堪忧的景况。
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整理中国美学遗产的几个问题
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作者:叶朗 来源:西北美术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国美学 古代美学 遗产 汤显祖 美学思想 美学问题 出乎其外 王国维 几个问题 曹雪芹
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描述:就必须花大气力去发掘、整理、研究和批判地继承我们民族极其丰富的美学遗产。
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世界非物质文化遗产“昆曲”的困境
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作者:王珏平 来源:当代艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 非物质文化遗产 水磨腔 牡丹亭 昆曲传习所
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描述:本文的核心是世界非物质文化遗产昆曲。探讨了其起源,形成,繁盛及其衰落,并且从其自身的特征和社会时代两个方面作出了一些客观的阐释。同时着眼于今天昆曲的现状,回溯和审视新中国戏曲政策,进行彻底的反思
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“苏州昆曲现象”与非物质文化遗产的保护
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作者:潘福能 来源:江南论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 文化遗产保护 昆曲 苏州市 借鉴意义 牡丹亭 保护条例 白先勇 新世纪 基本情况
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描述:新世纪以来的十年,苏州昆曲摆脱困境得到发展,一批新版的昆曲经典蜚声海内外,创造了"苏州昆曲现象"。对这一现象进行分析和总结对今后苏州乃至全国的非物质文化遗产的保护有积极的借鉴意义。一、苏州非物质
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非物质文化遗产视界下的北京
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作者:刘红庆 来源:北京纪事 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 制作技艺 文化遗产保护 北京昆曲 北京市 牡丹亭 手工技艺 木版水印 传统文化 中医药文化
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描述:始终不会停歇……
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遗产
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作者:王巧玲 来源:新世纪周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判吸收 明代 阳明心学 思孟学派 宋明理学 陆九渊 影响深远 王学 明末清初 学说
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描述:字伯安,余姚人,因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他在继承思孟学派的尽心、良知和陆九渊的心即理等学说的基础上,批判吸收了朱熹的理为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。钱穆评价他是明代学者的重镇、宋明理学的高峰。