检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- “取”字形义小议
- 作者：周国瑞 来源：殷都学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字形义 小议 耳朵 文言散文 活叶 《说文解字》 《周礼》 文意 左传 付会长
- 描述：得到就要捉住他”。很明显,都把“获”和“取”训为“捉取”、“抓获”了。如此,则前后文意稍感重复,似嫌窒碍。
- 取财论道
- 作者：毛元晶 来源：南方论刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般等价物 内容与形式 《说文》 《广雅》 《玉篇》 《周礼》 客观实在 特殊商品
- 描述：1.何谓财《说文》:财,人所宝也。从贝才声。《广雅》:财,货也。《玉篇》:财,谓之食谷也、货也、赂也。《周礼》:以九赋敛财贿。汉郑玄注:财,泉
- 人生何处不可休
- 作者：羽清雪 来源：发现 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
- 描述：一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
- 宋朝士大夫爱取外号
- 作者：晏建怀 来源：初中生学习(高) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫 宋神宗 宰相 宋朝 孙觉 身体特征 宋徽宗 曾布 南方人 吕惠卿
- 描述：如同乌龟与白鹤,形成巨大反差,同僚忍俊不禁,把他俩呼为"龟鹤宰相"
- 中国古代的学校教育与科举取士
- 作者：陈频 来源：高等函授学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学校教育 中国古代 科举取士 《史记·秦始皇本纪》 始皇帝 儒家学说 科举制 王安石 封建统治者 考试制度
- 描述：中国古代的学校教育与科举取士