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批判《三字经》的反动教育观
作者:齐建华  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》  动教育  天才论  孔孟之道  王应麟  孝悌  统治阶级  地主阶级  善性  劳动人民 
描述:儒生王应麟编纂的。它的炮制出笼不是偶然的,有其深刻的社会历史背景和阶级根源。正如毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。北宋时期,我国的封建社会开始向后期过渡,正在走下
驳斥刘绍棠的几个反动论点
作者:晓阳  来源:江淮文学 年份:1958 文献类型 :期刊文章
描述:驳斥刘绍棠的几个反动论点
南宋话本《拗相公》的反动实质
作者:王雅轩  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  官僚地主  司马光  大地主  儒家  人言  宋神宗  尊儒  北宋时期  地主阶级 
描述:历代反动派的诮骂。《拗相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《拗相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
紀念‘一二、九’運動十六周年
作者:禹一寧  来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石  大革命失败  中国民族  青年  周年纪念  黑暗  黄松  日本  自治  反动 
描述:‘封外投降,唯恐不卑不恭;对内屠杀,唯恐不凶残’(黄松齡同志语)的反动政策。那时的情形是: 一方面蒋介石大量出卖领土主权给日本帝国主义者:继‘一九一八’、‘一二八’之后,他又出卖了长城以外的地方
说“拗”——略谈王安石的反潮流精神
作者:王焱  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  反潮流  大地主阶级  变法  资产阶级  司马光  统治秩序  进取精神  法家思想  反动 
描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
《三字经》是反动透顶的复辟经
作者:李兆敏  来源:新农业 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  中国历史  复辟  反动  劳动人民  社会主义  思想政治  奴隶主  资本主义  周礼 
描述:。孔老二所梦寐以求的“复礼”,就是复“周礼”,即重新恢复当时已经没
朱熹诗四首批注
作者:司苑  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  秦始皇  王安石  古代神话  中国历史  注释  五帝  六国  无产阶级专政  反动 
描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
马为六畜之首是孔门流毒
作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  奴隶制度  孔子  劳动人民  奴隶主  历史时代  统治阶级  十三年  反攻倒算  反动 
描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
从周代埋葬制度的变化剖析孔子提倡“礼治”的反动本质
作者:邹衡  来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 埋葬制度  奴隶主贵族  孔子  反动本质  等级制度  奴隶制度  周礼  礼治  周代  重要组成部分 
描述:孔子所处的春秋时代,是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时代。当时他提出了恢复周礼,实行"礼治"的政治主张。孔子的政治主张是代表行将灭亡的奴隶主贵族的利益的,妄想复辟奴隶制度,因而是反动的。埋葬制度
吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
作者:暂无 来源:新建设 年份:1962 文献类型 :期刊文章
描述:吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论