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宋代史学三厄
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作者:丁海燕 来源:史学月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 王安石变法 历史真实 史学史 史书编纂
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描述:马光:《进
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“尔”是从事放牧的奴隶吗?——对《“尔”是谁》的商榷
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作者:陈化新 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: “尔” 奴隶主贵族 《周礼》 郑注 头人 官司 畜牧 统治者 放牧牛 牧场
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描述:的关键在于对诗中的“尔”究竟怎样理解。
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明代书厄论的继承和发展
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作者:陈士部 来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 书厄论 胡应麟 谢肇浙
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描述:明代书厄论的继承和发展
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纳须弥于芥子
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作者:陶文鹏 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 小诗 王安石 奇思妙想 中国古典诗歌 芥子 想象 酒杯 东海 王世贞 情景
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描述:中国古典诗歌中,充满了诗人的奇思妙想。有一些作品描写景物,居然能想象或驱使诸如江河山海乃至青天等特大景物进入小瓶小杯小墨池小诗
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善纳诤言当度量
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作者:吴建国 来源:协商论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 苏轼 度量 变法主张 司马光 反对意见 保守派 人言 改革 北宋
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描述:想的蓝图不一致,因而提些反对意见罢了。而在这些意见中,有些也并非没有道理。比如他指出王安石在改革中用人"无知人之明",就颇中要害。
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云居寺景物对纳词联
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作者:崔大年 来源:对联.民间对联故事 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾词 贺铸词 云居山 石经 晏几道词 景物 吴文英 梨花 苏轼词 秦观词
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描述:北方巨刹云居寺,建于隋唐,辽代初具规模,已形成五大院落六进殿宇。隋代静琬法师创刻石经,历经隋、唐、辽、金、元、明六代,绵延一千余年。刻经一万四千余石,藏于山上山下。并藏纸本经二万余卷,藏木版
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索尔蒂——银色的年轮
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作者:伦毅杰 来源:音乐爱好者 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 年轮 伯恩斯坦 音乐 马勒 歌剧院 演释 音响 乐史 相匹 布达佩斯
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描述:般的双臂鸟瞰天下时,却没有料到有一层像蛇
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再谈我国第一次书厄问题——兼与李德山同志商榷
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作者:李更旺 来源:图书馆学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆学研究 李德 我国古代 胡应麟 商鞅变法 秦国 史实 先秦 商榷 科研成果
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描述:据加以驳斥。李文最后说:“这并不是我囿于前说,缺乏创新,而是事实就摆在这里”。那好,我们就用史实来说明历史的真象吧。第一,李文首先例举隋牛弘所提的书之“五厄“,又举明胡应麟所补论的书之“十
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“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 《易》学 卦气说 王夫之 《通鉴》 象数派 《读通鉴论》 《周易》 《易传》 《中国通史简编》
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描述:“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
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“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 《通鉴》 两汉 史料 汉儒 《易》 叙事 质朴 例子 突出
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描述:《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书,叙事简明扼要,引文流畅通达,质朴无饰,一般比较好读。但在两汉以前,因史料所限,在叙事及采用的疏诏典册中,有些内容涉及汉儒特有的思维模式,及其使用概念的特殊内涵,就比较难读了。本文谈及汉成帝时谷永的一篇谏疏,就是一个突出的例子。