检索结果相关分组
- 妙趣横生话“别号”
- 作者：赵福明 来源：财会月刊：理论版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 别号 先秦时期 知名人物 《辞海》 《周礼》 现代史
- 描述：为了在名字之外有个美称，《周礼》载：“号为尊其名更为美称焉。”因为名与字都是由父母或尊长取的。往往受长辈的理念、宗族的辈分等种种因素的限制。而号一般由本人所取，故可以按自己的意愿取一个自己喜欢的号。自由地抒发感情，所以又称“自号”。
- 谈谈古人的别号
- 作者：黄炳坤 来源：语文知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 别号 文人学士 封建时代 王安石 居士 辛弃疾 别字 李白 成年 陆游
- 描述：古人除了有名与字之外,还常有别号,也可以叫别字。别号开始时大约是自取的,后来也有别人给加上的。封建时代的文人学士,多有自取别号的。号与字不尽相同,字是成年时由尊长代取的,用以表德,它
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
- 别号的由来
- 作者：赵海英 于晓辉 赵红星 来源：读写月报(初中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞海》 先秦时期 《周礼》
- 描述：《辞海》：“别号，指人的名字以外的称谓。”取号之风干先秦时期就已经有了。可谓源远流长。古代直至现代史上的知名人物，尤其是文人，取号蔚然成风。究其原因，是为了在名字之外有个美称，《周礼》载：“号为尊
- 陆九渊的号与荆门象山的名
- 作者：唐定海 来源：农业图书情报学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 别号 荆门象山
- 描述：文摘:陆九渊有“象山居士”、“象山翁”、“象山先生”、“蒙泉守”等多个号。“存斋”和“存斋象山翁”并非陆九渊的号。荆门象山得名很可能源自于陆九渊的号。
- 半山园中饮酒猜谜
- 作者：暂无 来源：天天爱学习(五年级) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 饮酒 猜谜 王安石 别号 字谜
- 描述：王安石辞去宰相职务之后，在南京建了一座半山园，安度晚年。一天，别号湖阴先生的好友杨德逢来到半山园，王安石为他斟满一杯酒，然后说：“老夫新制字谜两个，先生如能猜中，敬酒一杯。”
- 心越东渡的杰出贡献及其故里家世考
- 作者：吕洪年 来源：浙江社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东皋心越 故里 宗谱 浦江县 杰出贡献 一行三昧 曹洞宗 高罗佩 别号 日本
- 描述：代康熙年间(1662—1722)东渡,对日本文化有过重大影响的东皋心越(以下简称心越),便是其中之一。
- “八大山人”含义辨
- 作者：吴炼 来源：创作评谭 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 处世哲学 含义 别号 清代人 曹洞宗 明末清初 江西佛教 立身 禅宗
- 描述：八大人觉经,遂以自号二位前哲与八大山人均有交往,又为其作