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根据【检索词:创造性】搜索到相关结果
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条
汤显祖对《杜丽娘记》的
创造性
改编
作者:
江巨荣
来源:
剧作家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小说改编
汤显祖
杜丽娘
创造性
《牡丹亭》
作者
戏剧
剧作
描述:
一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷谈生也。”这是作者对剧作改编依据的明确宣示。
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视批评所
作者:
蒋丰
来源:
电影评介
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
影视批评
创造性
批评对象
批评深度
描述:
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视批评所
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视批评
作者:
蒋丰
来源:
电影评介
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观念层次
创造性
舞蹈
中国影视
影视作品
张艺谋
镣铐
批评家们
自我观照
评论
描述:
当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照,没有建立对影像及文本综合分析基础上的科学价值判断
教师应是学生创造性能力培养的主体
作者:
董晓娜
来源:
网络导报(在线教育)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创造性
创新精神
终身教育
描述:
教师的价值应该体现在他对事业的追求上,体现在他为社会输送的人才上,体现在教师职业的创造上。教师的工作决不仅仅是奉献,而应该是一种
创造性
的工作,也是完善着自己的工作,是人类社会中最崇高的职业,是学生
昆剧《小孙屠》中传统程式
创造性
的运用
作者:
顾聆森
来源:
剧影月报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《小孙屠》
传统程式
昆剧
《永乐大典》
名著改编
《长生殿》
《牡丹亭》
《桃花扇》
舞台艺术
描述:
昆剧《小孙屠》中传统程式
创造性
的运用
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞蹈
作者:
蒋丰
来源:
剧影月报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
电影评论
电视影片评论
世界
描述:
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞蹈
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞稻
作者:
蒋丰
来源:
剧影月报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术评论
影视评论
创造性
评论
艺术整体性把握
描述:
创造性
的批评也应是带着镣铐的舞稻
从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的
创造性
叛逆
作者:
刘庚玉
郭军
来源:
怀化学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创造性
叛逆
创造性
叛逆
牡丹亭
牡丹亭
下场诗
下场诗
描述:
面来描述
创造性
叛逆现象,以此说明
创造性
叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
浅谈陆象山的“尊德性”思想
作者:
修淦川
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
尊德性
教育思想
发明本心
“求放心”
心学理论
道德品质
教育人
创造性
“德”
描述:
浅谈陆象山的“尊德性”思想□修淦川陆象山是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“心学”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的心学理论和教育思想十分丰富,其中:“尊德性”是他的心学理论和教育思想库中一大重要内容和一个灿烂的闪光点。“尊德性”...
谈《醉翁亭记》中“也”字句的运用
作者:
徐定
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
醉翁亭记
欧阳修
语言特色
运用
语言形式
王安石
全文
节奏感
创造性
辛弃疾
描述:
为什么要采用这样一种独特的句式? 王安石曾在《祭欧阳文忠公》中,对欧阳修的人格和文风作过极高的推崇和评价,并说:“世之学者,无问乎识与不识,而读其文则其人可知。”这番中肯之言,无疑给我们提供了更深入地探求《醉翁亭记》艺术
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