检索结果相关分组
- 周代军用乐器：铎
- 作者：赵东玉 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐器 周代 大司马 吴语 周礼 国语 孙诒让 郑玄注 说文 礼崩乐坏
- 描述：,如《国语·吴语》有云:“王乃秉枹,亲就鸣钟,鼓丁宁、錞于,振铎,勇怯皆应,三军皆哗,扣以振旅,其声动天地。”从这段文字来看,似乎是各种战鼓乐器和喧哗之声一起发动,并无先后之别。或者,这乃是“礼崩乐坏”的表现
- 古代越族的乐器——錞于
- 作者：傅举有 来源：民族研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越族 民族风格 《周礼》 乐器 百越 文化生活 国语 郑注 史书 悬棺葬
- 描述：相和”。先秦称铜为金,所谓“金錞”,就是錞以铜为之。其次,《国语·晋语》卷十一载:“赵宣子
- 鼓是乐器吗
- 作者：李卫 来源：中华文化画报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 打击乐器 丧葬仪式 审美功能 现代汉语词典 周礼 信号器 节奏性 解释 汉语大字典 辞典
- 描述：典》等),当然这与辞典的编辑体例有一定的关系,但却有了一个假象:鼓就是乐器,没有其他的解释(本文仅
- 释“击壤”
- 作者：王雪樵 来源：运城高专学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： B线 游戏 邯郸淳 晋南 《艺经》 夹砖 击鞠 前跳 周亮工 《书影》
- 描述：》列于卷首,视为我国有文字记载以来最古的一首诗。 那么,“击壤”究竟是怎么一回事?“壤”又是一种什么东西呢? 汉·刘熙《释名》只是笼统的说,击壤是“古老之戏也”。最先把这个问题讲清的则是邯郸淳
- 评邵雍的《击壤集》
- 作者：王士博 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 邵雍 社会危机 民族矛盾 北宋时期 道学 政治 官僚地主 地主阶级
- 描述：作的理论和实践上反
- 古代乐器话“八音”
- 作者：佚名 来源：国学杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代乐器 《周礼》 音乐文物 “八音”
- 描述：根据《周礼》,中国古代乐器分八音,即金(钟等)、石(磬等)、土(埙等)、革(鼓等)、丝(琴瑟等)、木、匏(笙等)和竹(管箫等)。
- 关于雅乐乐器——牍相应雅拊
- 作者：薛艺兵 来源：乐器 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 击乐器 搏拊 “相” 《礼记·乐记》 《礼记》 郑玄注 先秦时期 《周礼 “雅” 八音
- 描述：代文献中虽累累
- 明清倚奇 击起题答(上)
- 作者：曾庆全 朱承朴 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作品 明清传奇 汤显祖 杂剧 南戏 琵琶 作者 诸宫调 王国维 十六世纪
- 描述：奇”是指明清两代的长篇戏剧剧本。近人王国维在《宋元戏曲考》中曾简要地作了说明:“传奇之名,实始于唐。唐裴铏所作《传奇》六卷,本小说家言,此传奇之第一义也。至宋则以诸宫调为传