检索结果相关分组
- 再论华夏民族的形成
- 作者：陈玉屏 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
- 描述：关于华夏族（汉以后称之为汉族）的形成时期，学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中，认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次，就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛，是因为长期以来，民族学研究中有一个重要的理论问题...
- 再论子产
- 作者：关锋 林聿时 来源：教学与研究 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子产 孔子 周礼 郑国 大改革 政治家 刑书 晋国 唯物主义者 封建制
- 描述：子产是春秋中叶的一位进步的政治家,他在他的祖国,——郑国,实行了政治经济变革。他又是一位有才干的外交家。郑国是一个小国,夹在晋楚两大强国之间,处境十分不利。子产在外交斗争中。维护了他的祖国的独立和尊严。在哲学上,他是一个唯物主义者,相当彻底的无神论者。
- 宋明理学的再认识
- 作者：木旸 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 理学家 价值取向 理学研究 研究论著 思想史 评价 理想人格 王安石 学术界
- 描述：近读张立文著《宋明理学研究》,颇有所获.在近年众多的关于宋明理学的研究论著中,此书很有特色,别具一格,尤其在对宋明理学的价值取向和评价方面,有其独到之处.何谓理学?学术界对此界说不一.有人认为"理学是思想史上的浊流",理学家在政治上代表着豪族地主的利益;也有人认为理学是适应于
- 王安石变法的再评价
- 作者：李存山 来源：博览群书 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 熙宁变法 范仲淹 庆历新政 评价 理财 司马光 宋神宗 青苗法 吕惠卿
- 描述：石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷考宋政之乱,自神宗始。神宗之以兴怨于天下、贻讥于后世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也已亟,下之言治者已烦尔。”(《宋论》卷四)王夫之也谈到熙宁变法与引用小人的问题,他说:“国民之交敝也,自苛政始。苛政兴,足以病国疟民,而尚未足以亡……惟是苛政之兴,众论不许,而主张之者,理不胜而求赢于势,急引与己同者以为援,群小乃起而应之……”(同上书卷六)“是安石之法,未足以致宣、政之祸,唯其杂引吕惠卿、邓绾、章、曾布之群小,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...
- 关于“独尊儒术”的再思考
- 作者：林伟 来源：唯实 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家思想 仁义 周礼 血缘关系 宗法制度 封建专制
- 描述：”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.
- 再论民族学与社会学
- 作者：杨堃 来源：西北民族研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 社会学 蔡元培 学术讲演 中国社会学 杨炳 学刊 民族问题 马克思主义民族学 资产阶级民族
- 描述：年9月出版)。蔡先生这篇讲演是我
- 再论白沙哲学本体论问题
- 作者：辛朝毅 来源：广东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
- 描述：了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空