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教师应是“人师”与“经师”的合一
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作者:林毓泉 来源:四川教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经师 人民教师 徐特立 思想素质 科学知识 合一 模范人物 学问 要求 育人
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描述:著名教育家徐特立在谈及对人民教师的要求时指出:采取人师和经师二者合一的,每个教科学知识的人,他就是一个模范人物,也是一个有学问
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身心合一欢乐进餐
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作者:暂无 来源:心理保健医生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 进餐 欢乐 饮食方法 《周礼》
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描述:很多人在悲伤的时候喜欢大吃,这是不正确的饮食方法。自古以来,人们就提倡“欢乐饮食”,即进餐时要保持乐观舒畅的心情。宋代刘词在养生专著《混俗颐生录》中说的“脾好音乐,丝竹才闻脾磨”,即《周礼》云“乐以侑食”,即是提倡一种“在欢乐气氛下进餐”的观念。
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杂谈:教师应是"入师"与"经师"的合一
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作者:林毓泉 来源:四川教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:杂谈:教师应是"入师"与"经师"的合一
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儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
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作者:李波 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世对《庄子》阐释的儒学化倾向越来越严重。
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北宋的厢兵制度
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作者:张德宗 来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝 藩镇割据 资治通鉴 军队 统治者 唐末五代 京师 王应麟 文献通考 公元
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描述:,其厢使掌城郭烟火之事,而军旅渐有厢军之名。……(宋兴),而天下镇兵通谓之厢军。北宋立国之后,为了防止唐末五代藩镇割据,拥兵自重故态复萌,对藩镇之兵进行了拣选。精兵悍卒,选送京师,组建成禁兵。地方州
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“儒者不知兵”种种
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作者:李克俭 来源:当代文坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒者 江南 东坡诗 中唐诗人 谁人 春江 李贺 太守 王安石 思想内容
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描述:诗之优劣,当视艺术形式和思想内容而论,万不可胡乱非难,妄加褒贬,而引人啼笑皆非。 中唐诗人李贺的名篇《雁门太守行》,
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北宋“冗兵”析
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作者:王育济 来源:文史哲 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 唐宋之际 冗兵 征兵制 土地占有 人身依附关系 兵农合一 军队 王安石 厢军
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描述:兵制被“兵农分离”的暮兵制所取代的必然结果。透过北宋“冗兵”问题的种种现象,我们看到的是一种历史的进步。
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论王安石援道几儒的思想体系
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作者:杨新勋 刘春华 来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
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描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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漫谈养生(三)
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作者:郭军全 来源:科学养生 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生 漫谈 公元前 周礼 助人 合一 总结 世纪 室内 消除
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描述:漫谈养生(三)
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“三农”问题的哲学思考
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作者:郭恒泰 来源:财会研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “三农”问题 联产承包责任制 学思 王安石变法 商鞅变法 革命政策 城乡差距 改革开放
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描述:“三农”问题在我国历来被有识之士所重视,无论是古代的商鞅变法、王安石变法,还是现代我国的土地革命政策以及分田到产,实行联产承包责任制,无不体现对“三农”问题的关注和重视。我国改革开放二十年来,城乡