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教师应是“人师”与“经师”的合一
作者:林毓泉  来源:四川教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经师  人民教师  徐特立  思想素质  科学知识  合一  模范人物  学问  要求  育人 
描述:著名教育家徐特立在谈及对人民教师的要求时指出:采取人师和经师二者合一的,每个教科学知识的人,他就是一个模范人物,也是一个有学问
身心合一欢乐进餐
作者:暂无 来源:心理保健医生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 进餐  欢乐  饮食方法  《周礼》 
描述:很多人在悲伤的时候喜欢大吃,这是不正确的饮食方法。自古以来,人们就提倡“欢乐饮食”,即进餐时要保持乐观舒畅的心情。宋代刘词在养生专著《混俗颐生录》中说的“脾好音乐,丝竹才闻脾磨”,即《周礼》云“乐以侑食”,即是提倡一种“在欢乐气氛下进餐”的观念。
杂谈:教师应是"入师"与"经师"的合一
作者:林毓泉  来源:四川教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:杂谈:教师应是"入师"与"经师"的合一
儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
作者:李波  来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  庄子  王安石  王安石  儒道合一  儒道合一 
描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世对《庄子》阐释的儒学化倾向越来越严重。
北宋的厢制度
作者:张德宗  来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝  藩镇割据  资治通鉴  军队  统治者  唐末五代  京师  王应麟  文献通考  公元 
描述:,其厢使掌城郭烟火之事,而军旅渐有厢军之名。……(宋兴),而天下镇通谓之厢军。北宋立国之后,为了防止唐末五代藩镇割据,拥兵自重故态复萌,对藩镇之兵进行了拣选。精兵悍卒,选送京师,组建成禁兵。地方州
“儒者不知”种种
作者:李克俭  来源:当代文坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒者  江南  东坡诗  中唐诗人  谁人  春江  李贺  太守  王安石  思想内容 
描述:诗之优劣,当视艺术形式和思想内容而论,万不可胡乱非难,妄加褒贬,而引人啼笑皆非。 中唐诗人李贺的名篇《雁门太守行》,
北宋“冗”析
作者:王育济  来源:文史哲 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  唐宋之际    征兵制  土地占有  人身依附关系  合一  军队  王安石  厢军 
描述:兵制被“分离”的暮兵制所取代的必然结果。透过北宋“冗”问题的种种现象,我们看到的是一种历史的进步。
论王安石援道几儒的思想体系
作者:杨新勋 刘春华  来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系  援道入儒  王安石  理论思维  合一  体用  道论  本末  万物 
描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
漫谈养生(三)
作者:郭军全  来源:科学养生 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生  漫谈  公元前  周礼  助人  合一  总结  世纪  室内  消除 
描述:漫谈养生(三)
“三”问题的哲学思考
作者:郭恒泰  来源:财会研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “三”问题  联产承包责任制  学思  王安石变法  商鞅变法  革命政策  城乡差距  改革开放 
描述:“三”问题在我国历来被有识之士所重视,无论是古代的商鞅变法、王安石变法,还是现代我国的土地革命政策以及分田到产,实行联产承包责任制,无不体现对“三”问题的关注和重视。我国改革开放二十年来,城乡