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诗试论
作者:武安国  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  元代诗人  散曲  萨都刺  作品  虞集  王冕  散文  唐宋诗 
描述:.人们决不会因为有了小说就不读散文,有了散曲就不读诗.因为文学的各种形式,各有其长处,也各有其局限.有些题材更适合于诗的写作,有些题材则更适合于词或曲的写作.而读者对于各种文学形式,难免各有所爱
元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
作者:王树林  来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     正一教诗人  正一教诗人  诗文集  诗文集  论考  论考 
描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋诗文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失,作系统论考。
虞集及其诗、词、散曲
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集    遗山  元代文学  诗歌  诗话  胡应麟  王渔洋  陶渊明  戏曲 
描述:人中,又数虞集为巨擘。"盖继遗山而为文坛祭酒者,诚非
清人杂剧《浇墓》作者考辨:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
作者:吴书荫  来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲  剧曲  《浇墓》  沈清瑞  吴炳 
描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
虞集诗词曲管窥 : 纪念虞集诞生720周年
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  诗词曲    道园学古录  临川  散曲  杏花  江南  七律  《石洲诗话》 
描述:集为巨擘。“盖继遗山而为文坛祭酒者,诚非集莫能
冯梦龙戏曲理论刍议
作者:傅承洲  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏曲理论  当行  汤显祖  曲律  何良俊  演员  《牡丹亭》  散曲  戏曲创作 
描述:冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念
试论马九皋及其创作
作者:试骏  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘辰翁  小令  散曲  萨都刺  总管  作品  衢州  虞集  薛昂夫  行中书省 
描述:马九皋是元代著名的回回散曲大家。他为人们留下了六十余首散曲作品,大都是脍炙人口的佳作。如果说元代曲坛呈现过风格各异、流派並兴的群星丽天的壮观景象,那么马九皋就是其中一颗光华灿烂的明星。 关于马九皋
久雪终会有晴时:读王磐“北南吕·一枝花”《久雪》
作者:朱晨  来源:阅读与写作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王磐  汤显祖  王骥德  散曲  词人  徐渭  曲律  曲论 
描述:持朝政,下对百姓百般盘剥,民众苦不堪言。当此乱世的曲家王磐,借曲抒情,影刺现实。《久雪》一曲一反以往文人咏雪、赏雪、赞雪的笔调,痛斥雪的祸害。此曲构思独到之处就是将曾被当作纯洁无暇或昭示丰年的雪比作了当时社会上的邪恶势力,而且巧妙地围绕大雪及其久下不停所带来的灾害层层铺叙,并诅咒其终将被烈日春风所烤化吹融,从侧面对恶势力加以嘲讽,显得委婉含蓄,耐人寻味。第一支曲[一支花]开头就连用“乱飘”、“密洒”、“恰飞”、“又舞”四个动词性短语,使得铺天盖地、飘飘扬扬的大雪在顷刻之间迎面扑来。这真是一场飞扬跋扈的大雪!瞧,雪花飞窜在“燕塞边”,飘落在“程门外”,飞舞在“梁苑”里,徘徊于“灞桥”上,似欲摧毁世间万物。“燕塞边”、“程门外”、“梁苑”、“灞桥”四个典故构成两组对偶,使读者由眼前上下弥漫、四方飞舞的雪花想到了:燕山大如...
“东坡丰”还是“东坡祐”?
作者:潘景行  来源:中国钱币 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  北宋  物资市场  中国历代  王安石  货币  文学家  手书  司马光  仕途 
描述:,作为引玉之砖,请泉界专家与同好指正。苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,北宋时著名的文学家。他一生仕途坎
禅师的料理
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  料理  日本人  佛教  曹洞宗  素食  僧侣  蔬菜  饮食  公元 
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那