检索结果相关分组
- “钟鼓”应是偏义复词
- 作者：马朝荣 来源：学语文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“钟鼓”应是偏义复词
- 政治改革家王安石的人格魅力
- 作者：王春玺 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革家素质 义 人格魅力 名节
- 描述：道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
- 李觏的义利观及其历史影响
- 作者：周小花 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
- 描述：李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
- 多情少府偏姓熊
- 作者：吴文兰 来源：岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少府 名字 真美 张爱玲 明朝 虞集 惜春 绿苔 元人 山花
- 描述：首词会不会流传得更要深远一些呢？于是留意起一些涉及到人名的古诗。
- 如何伤此曲,偏只在娄江
- 作者：暂无 来源：时代青年(哲思) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 娄江 故事 超越 读者 属于 张大复 汤显祖 戏剧
- 描述："花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨",这是《牡丹亭》中杜丽娘的唱词。然而,生可以死、死可以生的故事,似乎并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘,也超越了生
- 从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
- 作者：张幼良 来源：常熟理工学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
- 描述：晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
- 忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因
- 作者：龚国光 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 审美意识 “四梦” 创作理论 《牡丹亭》 海盐腔 传奇体制 俗文化 《紫钗记》 江西
- 描述：忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上，汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空，给人以激荡、遐想、沉思与启迪，“临川四梦”的问世，犹如一股强劲的春风，吹
- 翻译观与翻译实践应是统一的——兼谈翻译研究不宜偏谈理论
- 作者：陈刚 来源：外语与外语教学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译观 翻译实践 统一
- 描述：。笔者提出:翻译观应是统一的,而非割裂的;应是一致的,而非矛盾的;应是多元的,而非单一的;应是辩证(客观)的,而非主观的。