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俗语释义一则
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作者:武仁 来源:语文研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 摇头不算点头算 语释 刘绍棠 表示同意 绫罗绸缎 《茶馆》 点头同意 基本意义 惯用语 习惯性
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描述:俗语释义一则
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东西
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作者:罗继祖 来源:社会科学辑刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周延儒 宋神宗 南齐书 东西两京 俗语 货物 语源 南朝 小说
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描述:能对,辅臣周延儒曰:“南方火,北方水,昏夜叩人之门户求水火,无弗与者,
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投老
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作者:方一新 来源:社会科学辑刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 后汉书 教化 循吏 士不遇 婆罗门 王安石 俗语 汉魏 大学士 整顿
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描述:孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”《全晋文》卷22王羲之《杂帖》:“迎集中丧,亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。”陶潜《感士不遇赋》:“夷投老以长饥,回早夭而又贫。”元魏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十《婆罗门妇欲害姑缘》:“其父欢喜,谓其妇言:‘尔今供给,得为孝妇;我母投老,得尔之力。”“投老”义并同。
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也谈“抱佛脚”的语源
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作者:鲍延毅 来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语源 王安石 释迦牟尼 护法神 佛教 僧众 出家人 俗语 创始人 梵语
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描述:也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石
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小谈文章语言的两种修饰技法
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作者:唐跃宁 来源:贵阳金筑大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文章语言 俗语 朱熹 文字 知识分子 修辞效果 词语 邓小平 重要作用 王安石
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描述:什么是“修饰”,宋代朱熹解释曰:“修饰,谓增损之”。亦即缺少的,则加以增添,多余的,则加以剪除,使文章更加漂亮,即为“修饰”。俗语说得好:“人是桩桩,全靠梳妆”。一个人若按自身的情况作一定的“增损
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喜欢、敬佩与爱戴——日记中的师德观察三部曲
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作者:薛雨梅 来源:班主任之友(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学高为师 亲其师 学生 陶行知 老师 日记 观察 误人子弟 俗语 周礼
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描述:亲其师,信其道。——俗语学高为师,身正为范。——陶行知教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。——《周礼》教师——人类灵魂的工程师,肩负这样的称谓常令我惴惴不安,唯恐行为不端、误人子弟、愧对苍生
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唯有清风解人意:趣话名人的爱情诗
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作者:起山 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宰相 莎士比亚 爱情诗 爱情故事 俗语 宋朝 乌鸦 老话 马克思
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描述:人们在劝慰、高抬某人时常用一句老话,叫作宰相肚里能撑船,这句俗语,还是一个爱情故事里的一句诗呢!说的是宋朝宰相王安石不幸丧妻后,续娶了一位叫姣娘的名门闺秀。王安石因国事繁
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“起死回生”诗趣说
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作者:陈养彪 来源:教师博览 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 题画诗 王安石 欧阳修 构思 贾岛 徐渭 明代 俗语 语言 诗趣
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描述:明代徐渭的一首题画诗(画名《柳亭送别图》),构思命意既巧又绝: 东边一棵树,西边一棵树。 南边一棵树,北边一棵树。 纵然碧丝千万条,哪得绾得