检索结果相关分组
- 评余秋雨的《笛声何处：关于昆曲》
- 作者：王亚莉 来源：大家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 余秋雨 昆曲艺术 社会性 中国历史 哲理性 遗忘 文化现象 苏州 戏剧学 牡丹亭
- 描述：中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛.只是后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘.遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙.由余秋雨编著的、苏州古吴轩出版社(2004年6月)出版的<笛声
- 从余秋雨散文看散文发展
- 作者：宫照敏 来源：山花(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 余秋雨散文 文学分类 “文章” 《周礼》 “文” 文采 记载 诗歌
- 描述：诗歌、戏剧、小说和散文。散文是文学四体之一，除了另外三种文体，其余的都可算是散文。
- 苏东坡突围
- 作者：秋雨 来源：出版广角 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 黄州 皇帝 突围 文化名人 中国文化史 历史学家 王安石 赤壁怀古 太皇太后
- 描述：一住在这远离闹市的半山居所里,安静是有了,但寂寞也来了,有时还来得很凶猛,特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈,拉下窗帘,隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮,眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了,急忙冲过去,是台北《中国时报》社打来的,一位不相识的女记者,说我的
- 秋雨
- 作者：傅炯业 来源：语文教学与研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长城 中国历史 排列组合 摄影角度 标准镜头 王安石 变焦镜头 旅游客车 八达岭 刘克庄
- 描述：已是菊黄、蟹肥、丹桂香的金秋了,以气爽天高而迷人的北京,竟在我登长城的那天刮起了略显寒意的秋风,飘落下迷蒙的秋雨。 去不去呢,我向往已久的长城? 当然要去,车票早已买了。何况这雨是断然不会下大
- “袅晴丝”余论
- 作者：夏写时 来源：上海戏剧 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 庭院 蛛丝 梅兰芳 生物学 柳丝 境界 槐树 袁宏道 幼虫
- 描述：前记:1950年秋天,梅兰芳先生在北京演出《游园惊梦》。很快,宋云彬先生就在《新民报》发表了题为《谈迤逗就正于梅兰芳先生》的文章,认为"迤逗的彩云飞"的"迤"字应唱"拖"音,而梅唱"移"音是唱错了。梅先生对此极为重视。他认真回顾了对于"迤"字唱
- 笔记·三余堂散记③
- 作者：商震 来源：青年文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 知识分子 明朝 诸葛亮 明夷待访录 王阳明 王安石 明末清初 马谡 技术手段
- 描述：明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡的永历帝在缅甸被捉,反清的战火才算熄灭。而此时,黄宗羲已年过半百。他改头换面,隐姓埋名,回到江苏老家侍
- 心余诗创作阶段考辨
- 作者：吴长庚 来源：上饶师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
- 描述：之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
- 余靖诗学及其诗之通趣
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋诗》 余靖 宋代诗学 司马光 《沧浪诗话校释》 《续资治通鉴长编》 王安石 八月至十二月 古籍出版 《武溪集》
- 描述：处世审美，皆尚通达，讲意趣，余靖乃开风气者之一，惜尚未引起文学史家重视。本文特论之。 余靖论诗倡通趣，见于《武溪集》卷三《曾太傅临川十二诗序》：“古今言诗者，二雅而降，骚人之作号为雄杰。仆常患灵均负
- 余靖与李觏的变革思想初探
- 作者：赖井洋 来源：韶关大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国历史 中国历史 韶关人文 韶关人文 余靖 余靖 李觏 李觏 庆历新政 庆历新政
- 描述：北宋仁宗时期土地兼并严重 ,苛捐杂税繁多 ,人才选用不当 ,社会积弱积贫。余靖和李觏等思想家主张通过变革来缓和、解决社会矛盾。本文初步分析两者在经济和人才等方面变革思想的异同 ,对研究“庆历新政
- 谈“任侠”：和余英时先生商榷
- 作者：刘世南 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 任侠 《周礼》 方以智
- 描述：针对余英时先生《侠与中国文化》一文的不足与不确处,提出四点,加以补充与纠正:(1)追溯任侠的起源、儒侠的起源及儒侠的形成;(2)论析谭嗣同对任侠的理论阐述;(3)任侠之风并未在西汉中期后消失;(4